 七步成诗 这个成语的含义，我们应该都了解，意思是七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。成语出处的典故，也都有所耳闻，出自三国时期魏国著名文人曹植为其兄曹丕所逼而七步成诗。 现今流传的曹植《七步诗》的原文是： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 但在记载这一事件的最早的书《世说新语·文学》中，其《七步诗》的原文是： 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 现今流传的版本，真的不是曹植所作吗？接下来我们就一探究竟。 分析 我们可以先从诗歌的韵律角度来考虑。 根据诗歌的体裁来划分，诗分古体诗和近体诗两类，其根本的不同，就在于近体诗讲求格律工整，押韵十分严格，一般只押偶数句的韵，奇数句可押可不押。根据句数的不同，划分为绝句和律诗两类。其中，四句为绝句，八句是律诗，超过八句为排律。而古体诗却没有这种严格的要求，诗歌的创作都很自由化，随诗人的心情来创作，不求格律。 根据这一原则，我们再回看这两首诗歌。 今本的《七步诗》正好有四句，第一句的韵脚为“萁”，第二句的韵脚为“泣”，第三句的韵脚为“生”，第四句的韵脚为“急”。除了第三句之外，其余三句的韵脚一致。根据诗歌的押韵情况来看，奇数句一般是可押可不押的。因此可以判断出，今本的《七步诗》的体裁是五言绝句。 原本的《七步诗》呢，有六句话，偶数句的韵脚分别是：“汁”“泣”“急”，可以看出，押韵是不一致的。而且句数也超过了四句，但没有达到八句，因此，可以判断出，原本的《七步诗》不是近体诗，那就应该属于古体诗了。 根据上述的分析，知道了两个版本的《七步诗》体裁不一致，那么到底哪一个版本是真的曹植所创作的呢？我们再来从时间上分析一下。 根据时间来划分古体诗和近体诗，现在的原则一般是：唐代之前的诗歌都属于古体诗，唐代及以后的诗歌大部分都是近体诗。而众所周知，曹植是三国时期的人物，三国时期肯定是在唐代之前的，那么可以判断出，曹植写的诗歌都是古体诗。 因此，根据上述的分析，可以断定，今本流传的《七步诗》是后人所作的，不是曹植自己亲自所写。原本的《七步诗》才是曹植真正的创作。 引申 三曹 指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟间在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。曹操是建安文学新局面的开创者；曹丕擅长诗文辞赋；曹植是创作五言诗的作家。代表作品为《短歌行》（曹操），《燕歌行》（曹丕），《洛神赋》（曹植）。  曹操 曹操（155—220）字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。 曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。 曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。  曹丕 曹丕（187—226）是中国三国时代第一位杰出的伟大诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。  曹植 曹植（192年－232年），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。其诗以笔力雄健和词采画眉见长。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 |
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