|
丰子恺先生对孩子的爱，人尽皆知。丰先生的家中有很多孩子：自己的孩子阿宝、瞻瞻、软软、新枚、一吟等，孙辈的雪君、子耘、朝婴等，为他们读书、陪他们游戏对丰先生而言是顶欢喜的事情。在那个年代，可供孩子们读的书并不多，丰先生就从《史记》《汉书》《虞初新志》《虞初续志》《说苑》等中国古代经典作品中挑选出一些适合孩子们读的小故事，按照自己的理解用白话文的形式将之复述，然后，他用钢笔一字一句地写在他平常爱用的缘缘堂信笺上，简单装订成册，名之为《小故事》，或让大一点的孩子自己阅读，或由他读给小一点的孩子听，在他的爱的教育下，丰家的孩子快乐成长，在各行各业都取得较高成就。
丰子恺先生挑选的都是一些有关学习态度、为人处世、治国平天下道理的篇章，浅显易懂但又寓意深刻，如《公明宣求学》《晏子使荆》《闾丘先生不拜》等50余篇，丰先生的钢笔字也是大气温润，别有风味，使得这部作品既有教育意义也有欣赏价值。
最近出版的《小故事》，在丰子恺先生这些从未公开出版过的手抄小故事基础上，经过挑选、整理、修图，配上古文出处和相应意境的小漫画，以新颖的形式包装出版。 给小朋友讲小故事 “有一个小囡囡——” 每逢我点着一支香烟，坐在藤椅里歇息的时候，孩子们望见风色，就围绕在我的膝前，用这样的一句话来勾引我讲故事。 顾均正先生的《风先生和雨太太》，徐调孚先生的《木偶奇遇记》，这等已经讲过几遍；又由我随意改作、变化，乱造出许多同类的故事，以应付他们的日常的要求。现在差不多已把我所晓得的一切格式的故事讲完，连乱造都不容易造出了。 我对孩子们讲故事的时候，常常觉得像《风先生和雨太太》《木偶奇遇记》，或别的童话，以及《西游记》中的故事等，对于七八九岁的孩子程度很适合，然对于四五岁的几个孩子似乎太深一点，讲与听都较为费力。创作幼儿故事，我又很不擅长。有时只得不顾较小的几个孩子的理解与否，而以较大的几个孩子为本位而讲上述一类的故事。然而常常发现不妥当的结果：不但使他们兴味不深，有时又容易使他们误解，例如对于“国王”一类的名词，我家的四岁孩子还没有明确的概念。以致有一次他把“国王”当作“老虎”“狮子”一类的动物，后来又当作“鬼”“妖怪”一类的幽灵，突然地问我“国王有几只脚”“国王会飞否”。 然而只管避去这种名称，将来他就永远不懂，也是不好的事。我的意思，需用故事来说明他们所不懂的名称，例如“有许多人……其中有一个因为……后来大家称他为‘国王’”，类乎此的故事，先把“国王”的概念给了他们，后来就可正确地应用了。我早已实行这方法，觉得很有效果。为了要使四五岁的孩子听得懂《木偶奇遇记》，我曾经摘出许多他所不懂的名词来，为每一名词作一说明的故事，先把故事讲给他听了，然后讲《木偶奇遇记》，结果是大告成功的。 据研究者说，儿童期的故事兴味，分韵律时代、想象时代、英雄时代、传说时代这四个时期。我家的四岁的孩子还属于韵律时代，至多是想象时代的初期。这时期的故事，形式需带歌谣风的，或多含有规则的反复的性质的。至于内容，则想象时代的妖精、神鬼、怪物等还不曾出现，其主要人物需取幼儿所熟悉的小囡囡、父亲、母亲、玩具、人像（玩偶），以及小的家畜、植物，例如虫、鸟、猫、犬、鸡、猪、羊、牛、花、果等。那种英雄时代的题材，当然使他们难于理解而少有兴味。  ——《说苑》
公明宣求学 公明宣在曾子那里求学，三年不读书。曾子说：“宣，你在我门下，三年不学习，是甚么道理？”公明宣说：“我哪里敢不学习！我看见夫子在家里，当父母亲面前，对狗马也不叱骂一声。我很钦佩，努力学习，但没有学会。我看见夫子应对宾客，恭敬谦虚而不怠慢。我很钦佩，努力学习，但没有学会。我看见夫子在朝廷上，对属下很严，然而并不毁伤他们。我很钦佩，努力学习，但没有学会。我钦佩这三件事，但都没有学会，我哪里敢不学习而住在夫子门下呢？”曾子站起身来向他道歉，说：“我的见解不及你，你就这样学习吧。” 【出处】 明宣学于曾子，三年不读书。曾子曰：“宣，尔居参之门，三年不学，何也？”公明宣曰：“安敢不学？宣见夫子居庭，亲在，叱咤之声未尝至于犬马，宣悦之，学而未能；宣见夫子之应宾客，恭俭而不懈惰，宣悦之，学而未能；宣见夫子居朝廷，庄严临下而不毁伤，宣悦之，学而未能。宣说此三者，学而未能，宣安敢不学，而居夫子之门乎？”曾子避席谢之曰：“参不及宣，其学而已。” ——《说苑》 |
|
|
