[转载]黄国的青铜与玉器文化

原文地址：黄国的青铜与玉器文化作者：xiaofeng

    最能反映古黄国文明进步是黄国的青铜器与玉器考古文化。黄国的青铜器早有发现，传世的有《刺伯鼎》，铭文是：“刺对扬王体，用作黄公尊鼎(1)彝”。

郭沫苦在《两周金文辞大系图录考释》中收集了解放前出土的四件黄国青铜器，其中有黄太子伯克盘、黄群簋、黄韦俞父盘。由此我们可知黄国有太子黄伯克和王族黄韦俞父其人。

1999年在隆古高稻场村墓葬区9号墓中出土了9件铜器，其中鼎三尊、盘一个。值得考证的是盘上的铭文是“息妇人盘”，可能是息国出嫁黄国做妇人。在考古史上也是重大发现。

1966年在湖北京山苏家垄出土曾国铜器群中有两件黄国铜鬲，铭文是：“惟黄朱柢用吉金作鬲”。这个黄朱柢应是以黄为氏，名朱柢的古黄国贵族。

1975年，考古工作者又在河南潢川县东北二十二公里处老李店上油岗磨盘山出土三件黄国青铜器，其中《黄孙须劲子伯亚臣镭》铭文是：“佳正月初吉西亥黄孙须颈子伯亚臣自作镭，用政，用祈眉寿迈年无疆，子孙永宝是尚。”有的学者认为，作器者是黄国贵族中黄氏家族一员，故称黄孙，他名伯字亚臣，被封于须颈邑，即在今潢川老李店一带（参见何光岳《东夷源流史·黄国的来源和迁徒》。）

1972年湖北随县熊家老湾出土的曾国青铜器群中有一件黄国铜鼎，铭文是：“黄季作季赢宝鼎，其万年子孙永宝用享。”据考证，这是黄国国君为嫁到曾国的黄氏女子所作的滕器。这一珍贵器物的出土反映了两个极为重要的古黄国历史事实：一即潢川黄国是赢姓国，为少昊的的后裔，黄季之女才可称季赢。这使数千年来古黄国是赢姓还是姬姓之争，一日之间便迎刃而解。二即古黄国曾与随国联婚，《春秋》经传的记载被考古材料确证无误。

1983年4月发掘了古黄国国君黄君孟夫妇的合葬墓。黄国在周朝被封为子爵，所以国君自称“黄君”或“黄子”。黄君孟夫妇墓出土青铜器有鼎、豆、壶、盘、刀、削等三十六件。这些青铜器，纹饰古朴，有云纹、涡纹、三角形纹、波纹、蝉纹、虎纹，器物造型轻巧美观，大方实用，是春秋早期青铜器中难得的瑰宝。黄君孟的随葬器物共七十件，玉器却有五十四件，占77.1%。黄夫从棺中随葬器物共一百六十九件，其中玉器就有一百三十一件，占77.5%。可见玉器在随葬品中占主导地位。玉器不但多，而且制作得非常精巧美观，其中以佩玉为主，造型有虎、鱼、蚕、人首等形式，非常生动写实，还有兽面纹、窃曲纹等繁复古朴的玉器。此外还有十多件色彩艳丽的玛瑙串饰。这些玲珑剔透、精美迷人的大批玉器，反映了黄国人极高的琢玉水平。这使我们不禁又想到了对“黄”字的语源学探索，从黄君孟夫妇墓的灿烂玉器文明中，我们才真切地理解到了为什么古人要用代表佩玉的图形来表现自己的族神——“黄”。