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人是一种醒悟了的存在

 莫言1975 2018-06-28

《论语》中最后一种至高的境界可以说是《论语》哲学性的巅峰,就是能知天命。孔子的天命观作为他的一个重要思想,贯穿于整部《论语》始终。孔子历数了不同的人生阶段的状态,总结了“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”的境界。原来直到孔子五十岁的时候,学生商瞿告诉孔子去学周易,他才从周易中悟出道理,“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。如果再给我多活数年,用五十岁学习《易经》得来的思想待人处世,就可以没有大的过错了呀!从此孔子“罕言利,与命与仁”,极少谈利益,对天命和仁德赞赏有加。

五十岁之前的孔子,一心想恢复“周礼”,用自己的仁义道德那套道理周游列国,四处游说,结果却是到处碰壁,弄得灰头土脸,只得嘲笑自己“惶惶如丧家之犬”。可见孔子在五十岁之前,并不知道天命的概念。“五十而知天命”只是孔子对自己一生主要几个时间段的深刻总结,从孔子发出的感叹中,我们不难看出,孔子对于自己迟至五十岁才知道天命是颇为后悔的,以至感慨发出再让他多活几年的呼声。


《易经》不仅清楚地说明天命的客观存在,还教给人们如何去认识天命。这正是孔子为何要孜孜不倦地钻研易经,以至“韦编三绝”,多次把串书的绳子都翻断了。他夜以继日为《周易》作系辞,就是要使《易经》这部天书能够为天下人所知,以教化众人。在孔子内心,五十岁以后是对天地万物洞悉和觉醒的人生,是他一生当中的价值所在。

朱熹在《论语集注》中对天命解释为:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃事物所以当然之故也”。天命,天就是天道自然,它是规律和法则。人类进步到现在,它有一个不变的衡量,这个衡量就是天。天道自然,如自然界春夏秋冬的规律,它就是一个循环往复的轮回。如春生夏长秋收冬藏,它是万物本身自然的规律,这种规律不可改变、不可逆转。

孔子讲五十而知天命,就是一个人随着年龄、阅历的增长,到了一定年龄阶段,就对万物自然法则的规律有一定的了解和把握,做事情自然而然就知道顺应这样的规律,这就是“知天命”。那么掌握天命如何落实到个体的人生实践中去?比如我要完成我的事业,我就要懂得借助,借助于对自然规律的一种把控、然后遵循它的运行,然后去借势,就像孔明借东风一样,就能获取到自然界的某种力量。


历史上有不少著名的故事,比如“晋楚大战”,南方楚国和北方晋国有一场大战,两国交战首先是要知道自然天气的情况。而谁最知道呢?按照古代传统是目盲的乐师,为什么呢?通常失了明的人,尤其是失明的乐师,他能听出宇宙众窍当中一丝轻微的颤动。当时晋国最有名的乐师是师旷,晋国马上就要发动大军了,上万人聚集在那里待命,在军队的最前方筑了一个高台,就请师旷登台,师旷闭目静静的聆听。最后得出什么结论呢?北风硬,楚兵必败。北风强,南风弱,换言之马上冬天就要到来。楚国人本来战斗力很强,可是他们不耐北方的严寒。

天命,首先是总体掌握了自然和历史规律,它会给你一个提示,让你利用这种自然规律,迅速出兵。结果果然这场大战就以晋国大胜而归。掌握这个天命的规律,仗打的就非常巧妙,比如风刚刮的时候用多少兵,风刮得最猛的时候用多少兵。战况果然如师旷所言,结果“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。


天道一定是要落实到人世当中去的,自然和历史规律是一个不变的衡量,那么还有一个变量,变量就是命。命是什么?命就是每个人用智慧掌握了天道规律以后所产生的崇高的使命。

A君一直禁锢在过去的成功里,跳不出来。眼下的境遇非常艰难,连续三年都困在原地,动弹不得。今年半年时光过去了,仍旧没有丝毫起色。而我每年都在年初跟他直言,“今年还不行哦,你需要调整心态...”。可是这哥们特别主观,极其自我,听不进去外界的声音,就是相信自己的力量。看他这样屡屡受挫,在人生的黄金阶段就这样白白耗费时间、自废武功,我深感惋惜,感叹过于自信就是自负,而自负就相当于蛮干,不顾外界的世事变迁,只活在自己的世界里。

还有一位B君跟我交往多年,凡遇大事难事,都会来问问我,都会有不同的收获,最起码她愿意倾听从我《易经》的角度是如何分析这个事件的,“易”的思维模式与坊间的惯性思维相比算是个“异类”吧,但是确实开阔了视角和思维;更何况我直接预测告知结果,道破天机,每每都受益于先知先觉从而就能做到淡定不乱,虽遇困境却能稳而有主张。当一个人在困境中能预知明年一切都有转机,将迎来好运,人一旦看到希望,心就不再慌乱,内心就充实而稳定,在这样的心境下整个人渐渐的就能调整回来。


当然B君是建立在多年来对我的信任的基础上,相信我的预测,今年流年不顺,就调整心态,今年再急也无济于事,也是事与愿违,那就顺应运势来韬光养晦,静待时日成熟。话又说回来,信任都是建立在过往所有的经历上,都是过去的点点滴滴汇聚而成。预测的准确是一方面,都给予了他事半功倍的效果。当你踏准了生命的节拍,每一步都踏在那个点位上,想不好都难。

能够达到命这个层次的人很少,很多人一生都是稀里糊涂过来的。《论语》前面讲了能学、能爱、能立三个层次,就是希望提高人们的智慧,把那种不自觉的人生,变成自觉的人生。而《易经》中包含有多种预测数术门类,更是教给方法论,直接认知自己的人生和命运,它是从技术层面上解开生命密码的法门。希腊哲学家赫拉克利特讲过这样的话,“人是一种醒悟了的存在”。一个人活着,医学指标在呼吸,各个器官都正常,但是最重要的他是一种被理性了的、彻底觉悟了的存在,简单说人是智慧的生命!


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