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皆仁法师 在被称为禅门管理学宝典的《禅林宝训》中，记录了五祖法演禅师的一段关于识人的心得之言。 法演禅师曾经这么说过：弘法利生、传扬佛法需要有好的传人。但是有大根器的好传人实在是太少。而识人一道，就算是圣人也认为这是难事。 如果只听一个人的言谈，却不能够知道他的行止；如果太苛求他的行止，又怕不能够看出他的才华。 如果不是平常就有所交往，对他的日常了解得一清二楚，明白他的志向，观察他的器量和才能，看他是否修道有成，会否浮夸卖弄？只有这些都一一细察，才不会错过人才。 那些沽名钓誉、自以为掩饰的很好的人，在这番探查之下，就算隐藏得再深，也可以见到一些蛛丝马迹。 当然，这些打探观察一个人品行的考量，不是一朝一夕可以完成的。 所以，南岳怀让禅师拜见六祖大师之后，在六祖大师门下担任执事十五年之久，才蒙认可。而马祖大师见怀让禅师之后，也跟随怀让禅师学习了十多年，才得到禅师的认可。 由此可知，祖师大德们在传法之时慎之又慎，不敢有所轻忽。就像是将同样器皿中的水倾倒在另一个同样的器皿中一样，滴水不漏。 这样慎密的考察之下，又岂会容那些巧言令色的谄媚之人充当传人呢？ 五祖禅师之所以体会如此之深，也是深有感触的。 因为他在白云守端禅师门下参学，充任磨头的时候，曾因为深受白云禅师器重而遭人嫉妒诽谤，说他贪污常住的钱粮。白云禅师一怒之下，还扇了他一耳光要赶他出院。五祖禅师安忍不动，把磨坊的账本结清之后交了上去。白云禅师一看，不但钱没有少，而且还有盈余，这才知道错怪了他。 也许正是有过这番经历，所以五祖禅师的感触才更深吧。他的识人之言，就算是在今天也是颇有值得借鉴之处的。 |
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