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标幽赋之伤寒格局 原创 朱春苏（朱小宝） 朱春苏口述，朱晓迪整理 上次即兴的讲了标幽赋的前几句，下面呢，我要讲后面的几句，但是在讲之前呢，想给大家聊一下，我在学习上伤寒的时候的一些经验。 学习伤寒的时候按的是刘渡舟老先生的学习方法，他让我学习第一，先读白文，我白文也就是伤寒论的397条，我一共抄了三遍，徒手抄，没有任何解释，没有任何凭仗，就按照原文这样抄，他的意思就是说其实每一个学术，都有它自己的一个思维结构。如果说你按着别人的解释来看的话，你会看到五花八门，就像咱们这个伤寒论，她的注本而已经是成百上千了。 你不管是从谁的角度去听、去看都会有道理，但是哪一门真的属于你这个很难说，所以说溯本求源，你要把这个本源搞清楚会很简单。 我不知道大家有没有看过一部电影，叫《倭寇的踪迹》，是我特别喜欢的导演徐皓峰作品，他是一代宗师的编剧。 他在《倭寇的踪迹》里面有这样一段论述，戚继光抗倭寇的时候，倭寇总是用他的倭刀也就是现在的东洋刀，占尽倭刀之利，总是打赢中国军队。后来呢他在研究倭刀的时候发现其实倭刀的根本来源于少林的棍法，也就是说天下武功出少林。针灸呢，天下的针灸，就是源自于《内经》的灵枢。然后戚将军很聪明，让他的所有的官兵，练习棍法，长期练习棍法，但上战场之前临时发刀，发东洋刀就是倭刀，然后跟日本人同样倭刀进行对战。结果倭寇被打的落荒而逃。 这说明什么呀？说明日本人在练这个倭刀的时候把它忘记了它的本源是什么？它的本源就是少林棍法。戚将军就看出来，它的本源是少林棍法，所以大家苦练少林棍法，用棍法来使刀。同样使用的刀同样的力，但是你的基础没有打牢，你就打不过我，所以说嘛，这个东西就是说本源这个东西很重要，就像少林的功夫是本源。 学伤寒的白文是本源，然后学针灸歌赋也是根源，针灸歌赋呢因为我在讲，如果说每天这样讲几句呀，讲几句大家倒是听得很开心，但是你没有一个宏观的概念，就像我一开始学伤寒似的，抄白文抄三遍之后才把整体伤寒的体系构建起来，然后你有了自己的房子，别人的各种装饰啊，就是换个装潢风格而已，但是这个房子已经建立起来了。你要说没有这个房子，东一堆西一堆，那只能是一个杂货铺，并不能说是一个自己房子，所以说呢，我给大家今天虽说是往下讲几句，但整体那要把标幽赋结构给大家肢解一下，你就会明白标幽赋它的行文结构是什么，明白它的大致的意思是在讲什么。 如果说你真的很喜欢针灸， 想从标幽赋入手的话，我建议吧，你还是手抄三遍， 抄三遍之后听着我的录音，把它的主要脉络捋清楚，捋清楚的同时你再听的话就非常轻松了，其实标幽赋分为这样几个阶段。 我先把标幽赋的原文 结构框架图列出来， 下一节细细分析其中的关隘， 《标幽赋》 窦汉卿 总论 拯救之法，妙用者针。 察岁时于天道，定形气于予心。 春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。 不穷经络阴阳，多逢刺禁； 既论脏腑虚实，须向经寻。 循行 原夫起自中焦，水初下漏。 太阴为始，至厥阴而方终； 穴出云门，抵期门而最后。 正经十二，别络走三百余支； 正侧仰伏，气血有六百余侯。 手足三阳，手走头而头走足； 手足三阴，足走腹而胸走手。 要识迎随，须明逆顺。 气血 况夫阴阳，气血多少为最。 厥阴太阳，少气多血； 太阴少阴，少血多气。 而又气多血少者，少阳之分； 气盛血多者，阳明之位。  得气 先详多少之宜，次察应至之气。 轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。 既至也，量寒热而留疾； 未至者，据虚实而候气。 气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮； 气未至也，如闲处幽堂之深邃。 气速至而速效，气迟至而不治。 针具 观夫九针之法，毫针最微， 七星上应，众穴主持。 本形金也，有蠲邪扶正之道； 短长水也，有决凝开滞之机； 定刺象木，或斜或正； 口藏比火，进阳补羸。 循机扪而可塞以象土， 实应五行而可知。 然是三寸六分，包含妙理； 虽细桢于毫发，同贯多歧。 可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。 拘挛闭塞，遣八邪而去矣； 寒热痹痛，开四关而已之。  宏观配穴 凡刺者，使本神朝而后入； 既刺也，使本神定而气随。 神不朝而勿刺，神已定而可施。 定脚处，取气血为主意； 下手处，认水木是根基； 天地人三才也，涌泉同璇玑百会； 上中下三部也，大包与天枢地机。 阳跷阳维并督带，主肩背腰腿在表之病； 阴跷阴维任冲脉，去心腹胁肋在里之疑。 二陵二跷二交，似续而交五大； 两间两商两井，相依而别两支。 微观配穴 大抵取穴之法，必有分寸； 先审自意，次观肉分。 或伸屈而得之，或平直而安定。 在阳部筋骨之侧，陷下为真； 在阴分郄腘之间，动脉相应。 取五穴用一穴而必端， 取三经用一经而可正。 头部与肩部详分，督脉与任脉易定。  底层逻辑 明标与本，论刺深刺浅之经； 住痛移疼，取相交相贯之径。 岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微； 经络滞，而求原别交会之道。 更穷四根三结，依标本而刺无不痊； 但用八法五门，分主客而针不无效。 八脉始终连八会，本是纪纲； 十二经络十二原，是为枢要。 一日取六十六穴之法，方见幽微； 一时取一十二经之原，始知要妙。 原夫补泻之法，非呼吸而在手指； 速效之功，要交正而识本经。 交经缪刺，左有病而右畔取； 泻络远针，头有病而脚上针。 巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。 临床心态 观部分而知经络之虚实， 视沉浮而辨脏腑之寒温。 且夫先令针耀，而虑针损； 次藏口内，而欲针温。 目无外观，手如握虎； 心无内慕，如待贵人。 左手重而多按，欲令气散； 右手轻而徐入，不痛之因。 空心恐怯，直立侧而多晕； 背目沉掐，坐卧平而没昏。 推于十干十变，知孔穴之开阖； 论其五行五脏，察日时之旺衰。 伏如横弩，应若发机。  举一反三 阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下胎衣。 痹厥偏枯，迎随俾经络接续； 漏崩带下，温补使气血依归。 静以久留，停针待之。 必准者，取照海治喉中之闭塞； 端的处，用大钟治心内之呆痴。 大抵疼痛实泻，痒麻虚补。 体重节痛而输居，心下痞满而井主。 心胀咽痛，针太冲而必除； 脾冷胃疼，泻公孙而立愈。 胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎（支沟）。 筋挛骨痛而补魂门；体热劳嗽而泻魄户。 头风头痛，刺申脉与金门； 眼痒眼痛，泻光明与地五。 泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸； 刺偏历利小便，医大人水蛊。 中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。  核心手法 由是午前卯后，太阴生而疾温； 离左酉南，月朔死而速冷。 循扪弹弩，留吸母而坚长； 爪下伸提，疾呼子而嘘短。 动退空歇，迎夺右而泻凉； 推内（纳）进搓，随济左而补暖。 禁忌 慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针； 寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。 望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。 精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮； 正其理而求其原，免投针而失其位。 避灸处而加四肢，四十有九； 禁刺处而除六俞，二十有二。  历代先贤 抑又闻高皇抱疾未瘥（chài）， 李氏刺巨阙而后苏； 太子暴死为厥，越人针维会而复醒。 肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射； 悬钟、环跳，华佗刺躄足而立行。 秋夫针腰俞而鬼免沉疴； 王纂针交俞而妖精立出。 取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末； 刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。 慨叹 嗟夫！去圣逾远，此道渐坠。 或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。 愚庸智浅，难契于玄言； 至道渊深，得之者有几？ 偶述斯言，不敢示诸明达者焉， 庶几乎童蒙之心启。 |
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