田蕴章书法讲座【181－會（会）－皇甫君碑研究】

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  楷书

  行书

  草书

田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【181－會（会）－皇甫君碑研究】

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每日一題

    《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊家兰台（欧阳通）发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”

    此為唐碑。隋朝的“隋”沒有走之，唐朝用的是隨朝。碑中稱皇甫誕所處時期為“叔世”。朝在碑中都朱，朝那人。提到公叔段時的大叔的大讀為泰。撰文者虞世寧的官職為唐貞觀三年左數子。滑國公的滑在此讀古。世子民部尚書。李淵下旨，世民不連用可不避諱。明朝時碑斷兩截，由此缺失50多字。宋代拓本一字不缺。“黑老虎”不是原石拓片。此碑字跡比《九成宮》更加瘦硬。

 《皇甫诞碑》，于志宁制，欧阳询书，唐刻，北京故宫博物院藏宋拓，装裱成册，共32页，每页纵30.2cm，横16.4cm。

　 有张祖翼、朱翼盦等题签，钤有“翼盦鉴之”、“盧江刘健之鉴藏石墨”等印4方。为“参综机务”之“务”字未损本。　 此碑文28行，行59字。篆额阳文12字。碑文内无年月，据前人考之，为高祖武德时立，又谓贞观初立，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏陕西省博物馆碑林。

　 此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说：“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批（隶法），得之家学也。”

　 宋赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、朱枫《雍州金石记》等书著录。（撰稿人：许国平）http://www./oyx/04.htm

每日一字

    学写“會”字。上面的人一定要写得宽放，不要写得太狭窄，撇捺基本是平的。这个字的特点是越到下面越窄。行书的撇要写成直的还要顿收，而捺也不能和撇平，要高于撇，这是个姿态。写人字的时候，凡行书写人字的时候，捺都不能高于撇。写草字会的时候，上面不能再写成个人字。

    

 會，合也。从亼，从曾省。曾，益也。，古文会如此。 ——《說文》

 

 会，集合。字形采用“亼”和省略了两点的“曾”会意。“曾”表示增益。，古文写法的“会”就是这样。 ——《象形字典》

 

   甲骨文、金文的会字，下面的口代表容器，上面是器盖，中间是装在容器中的东西，表示器、盖相合的意思。所以会字的本义为汇合、聚合，引申为相逢、见面，同时又指有目的的集会或某些团体，如晚会、报告会、工会等。此外，会字还有理解、懂得、通晓、擅长等义，如体会、能说会道等。

 

另：

  【构造】会意字。甲骨文下边是仓体，上边是仓顶，中间是仓门，用储存谷物的粮仓来表示聚汇之意。金文在仓中加出小点，聚合储粮之意更加明确。篆文将仓体讹为曰。隶变后楷书写作會。如今简化作会。

   【本义】《说文·會部》：“會，合也。从亼，从曾省。曾，益也。”析形不确。本义为聚合、聚汇。

   【演变】会，本义指①聚合，聚汇：(秋之月)命百官贵贱无不务内(纳)，以～天地之藏(五谷)。引申为②(许多人为同一目的)聚集一起：诸侯恐惧，～盟而谋弱秦|～师。用作名词指③集会：八月秋社，市学先生预敛诸生钱作社～(祭社神的赛会)|舞～。又指④人们集会或聚居的地方：名都广～，闾阎万室|夜总～。进而引申指⑤某种团体或组织：新民学～|教～。由聚会又引申指⑥遇见，见面：公～齐侯于艾|大朝觐～同|幽～|再～。此义也写作“䢔”。 理解、领悟实际上就是将各种知识或情况会集一起加以融会贯通，故又引申为⑦理解，领悟：危(高)楼远望，叹此意，今古几人曾～?进而引申为⑧熟悉，擅长：南北东西事，人间～也无? 再引申表示⑨某种能力或可能性：他不～外语|这事，他～做得出来。又表示⑩应当，定要：～当凌绝顶，一览众山小。机会是各种因素的巧合，故又引申为(11)时机，机会：逢时遇～。虚化为副词，表示(12)恰巧遇到：～天大雨，道不通。又读kuai，由聚合引申为(13)对各款项的总合：谁习计～，能为文收责(债)于薛者乎? |～计。

   【组字】会，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入日部。凡从会取义的字皆与聚合等义有关。以会作义符的字有：、。
    以会作声兼义符的字有：侩、哙、绘、荟、浍、脍、烩。
    以会作声符的字有：刽、郐、狯、桧、鲙。

资料主要来源：
   ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）
   ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

   表意，由“合”分化而成，甲骨文、金文下象盛物器，上象器盖，中为所盛之物，小篆字形稍变，隶定为“會”。本义读huì，会合。(一说象粮仓形，上象仓顶，下象仓体，中间为储存的粮食，本义表示储存、积聚。)引申为聚合、汇合、聚会、人们集会或聚居的地方、某些群众团体或组织、理解、擅长、有能力做某事、时机等。又读kuài，引申为总计，对各种款项进行合计。会计，管理和计算财务的工作，也指做这种工作的人。元代俗字、《手头字》、《简体字表》、《简化字表》简作“会”，据草书楷化。

   【辨析】①以“会”作音符构成的形声字读音不同。huì：绘、烩、荟∣ɡuì：刽、桧∣kuài：侩、郐、哙、狯、脍、浍。②“会(會)”可作类推简化偏旁使用，如：刽(劊)、绘(繪)、荟(薈)。③会(huì)/能　这两个字意义接近，区别在于：a.表示具备某种能力，可以用“会”，也可以用“能”，如“他会(能)开车”。b.初次学会某种技能，多用“会”，也可以用“能”，如“他会(能)开车了”。c.恢复某种能力，用“能”，不用“会”，如“机器的故障排除了，能正常运转了”。d.表示达到一定的效率或某种程度，用“能”，不用“会”，如“他能举起一百多斤重的哑铃”，“骆驼耐饥渴，在沙漠中能几天不吃不喝”。④会/绘　“会”指合，“绘”指杂合各种颜色，这两个字音同义近，是同源字。

资料主要来源：
   ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

  　郑玄注的《仪礼·士丧礼》说：“会，盖也。”一点不错。你看金文①的上部就是个盖子的形状，下部是个底儿，中间像装的一些东西。上有盖子，下有底儿才能合，所以“会合”二字到了后世就成了一个词。小篆②形体的下部发生了伪变，底儿变成了“日”字。楷书③的笔画繁多，后来又产生了简化字④“会”。　　

    “会”的本义为“盖子”，是名词，后又引申为动词“聚会”或“会合”，如阮籍的《咏怀》诗：“嘉宾四面会。”也就是说：贵宾从四面八方会合到这里。从“会合”又引申为“会面”，如《史记·留侯世家》：“与上会留。”就是说：与皇帝在留这个地方会面。那么《史记·陈涉世家》中“会天大雨”的“会”字又是什么意思呢？它在这里成了副词，是“恰巧”的意思。原话是说：恰巧这天下大雨。　

 

   　请注意，“会”字当算账讲则应读kuài(快)，如“会计”、“财会”。秦和西汉时称江苏苏州一带为“会稽”(kuài jī快机)。

——（左民安《细说汉字》）

一人尝一口——“合”、“会”二字趣释

　　“合”字的甲骨文为“”，其后历经各个文字变革时期，其形体基本上没有变化，均由“”和“”组成。就其形体来看，像一个器皿，与它上面的盖子正好相合，有的学者认为这个器皿就是煮饭用的锅，下面的“”为锅，上面的“”为锅盖，而这锅盖正好与锅相合。可见“合”的本义就是“相合”的意思。还有的学者认为“合”像一只半开半闭的蛤蜊的形状，蛤蜊两片硬质的贝壳正好关合在一起。由此得出“合”的本义为“会合”。（安子介《解开汉字之谜》第317页）

　　上述诸说，均认为“合”为象形字。而《说文解字·部》另有说法：“合，合口也。从，从口。”许慎认为“合”字从（jí），从口，会意字。“”有人认为就是古“集”字，有“集合”之义。所以，许慎将“合”释为“合口”（把口闭起来），不过许多人不大赞成许慎的说法。

　　由于“合”的本义指器皿盖正好盖在器皿上，由此引申出“合拢”、“闭”的意思。如《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。”据《世说新语》载：一次，有人给曹操送来一杯奶酪。曹操接过来品尝了少许就将杯子盖上，还在盖上写了一个“合”字，交给手下们传看。手下的人传了好一会，大家都不明白曹操又在打什么主意。当杯子传到杨修手里后，杨修一看，便明白其中的意思，于是打开杯盖就吃，还一边吃一边说道：“这个'合’字不正是'人’、'一’、'口’组成的吗？主公的意思是让我们一人尝一口。”经杨修一解释，在座的人才恍然大悟。

　　与“合”字意义相同的有“会”字。“会”的繁体字为“會”，甲骨文为“”，像古代的蒸煮器，即“甑”，就是我们今天的蒸笼。最上部分的“”像器皿的盖，中间的“”像器皿中所盛之物，下面的“”像盛物之器，或者说是锅。整个字所表示的意义是：蒸笼盖和笼底相合在一起就成了一套炊具，是象形字。因此“会”的本义就是“会合”的意思。

   与“合”字意义相同的有“会”字。“会”的繁体字为“會”，甲骨文像古代的蒸煮器，即“甑”，就是我们今天的蒸笼。最上的部分像器皿的盖，中间的部分像器皿中所盛之物，下面的“口”像盛物之器，或者说是锅。整个字所表示的意义是：蒸笼盖和笼底相合在一起就成了一套炊具，是象形字。因此“會”的本义就是“会合”的意思。　

 

  　金文的“會”字仍然描绘的是一个蒸笼形，小篆的形体是“”。《说文解字·亼部》：“會，合也。从亼，从曾省。曾，益也。”段玉裁《礼经》：“器之盖曰會，为其上下相合也。”许慎认为“会”是“亼”、“曾”二字而成，实在是一误会。还是段玉裁讲得好，器皿的盖与器皿上下相合为“會”。不过他们对“會”的本义的解释是一致的。　

  　“会”由“会合”引申为“相见”、“会见”、“集会”等意思。“会”是怎样引申为“会（kuài）计”的“会”的呢？“会计”的“会”的意思是“总计”、“计算”的意思。因为“会”有将器皿的各部分聚集起来的意思，而“计算”同样有将各种钱物汇聚到一起的意思，因此“会”引申为“会计”。

   从上面我们对“合”与“会”两字的分析来看，“合”、“会”两字的本义是相同的，因此它们能组合成复合词“会合”。这种词是由两个意义相近或相同的字构成。古代汉语中不少意义相近或相同的字，随着汉语的发展，许多都组成了复合词，尤其是进入现代汉语后更是如此。如“疾病”、“分别”、“吟咏”、“欢欣”、“崇高”等。

 ——（吴东平《汉字文化趣释》）

 ——《王力古汉语字典》

【181－會（会）－皇甫君碑研究】

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http://ent.enorth.com.cn/system/2007/09/19/002004324.shtml (北方网)

 来源：互联网。