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徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丁酉年五月廿四，2017（局部） 【编者按】现已进入芒种节气三候反舌无声。在芒种节气，人们将迎来一个重要的节日——端午节。什么是反舌无声？端午节的本义是什么？对此，当代中国抽象绘画大师徐冬冬用其独有的绘画语言，进行了解读。徐冬冬历时五年创作《四季》系列组画，创新性地描绘二十四节气七十二候，对宇宙对生命进行了深切的思考，使中国哲学里的抽象概念成为其独特的绘画语言。 徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丁酉年五月廿四，2017 夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。 看到中国抽象绘画大师徐冬冬《四季》系列之芒种·三候反舌无声的画作时，忽然想到了一千多年前唐代诗人张籍这首名为《徐州试反舌无声》的诗作。闭目想象其中的情境，是怎样的感觉呢？ ——仲夏，草木葱茏，幽谧的树林里，栖息着很多美好的鸟儿，共宿共飞的反舌鸟，却不再像春天那样鸣叫而变得沉默了。 反舌无声，正是芒种三候。 徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丙申年五月十二，2016 观此画读此诗，不能不诧异于画者诗者观察之微，可以说，他们都首先是自然科学家，然后才是艺术家呢。 反舌鸟长得不是那么漂亮，却是吟唱的高手。在春天，它既能自得其乐地鸣唱，又擅长仿效别的鸟叫，仿佛一位口技专家，画眉、黄鹂、柳莺乃至雏鸡鸣声，无一不学得惟妙惟肖，且叽叽喳喳叫个不停，有时像笛声，有时像箫韵，叫声婉转，韵律多变，如浑身是舌，故得百舌之名。 南朝梁沉约的《反舌鸟赋》，写到了它的这个特点：“乏佳容之可翫，因繁声以自表。” 徐冬冬意象绘画《乘凉图》1985 这个特点是如此鲜明，又是如此少见，所以在百鸟之中，貌不惊人的反舌鸟，反倒引来了众多文人吟诗写赋，歌之赞之。 宋代诗人文同诗曰：“众禽乘春喉吻生，满林无限啼新晴。就中百舌最无谓，满口学尽众鸟声。”唐代大诗人刘禹锡赞它是：“笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。”诗圣杜甫有诗道：“百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听啭新。” 但是，反舌鸟作为芒种三候的物候特征，恰恰不在于它的善鸣，而是在于它的不鸣！ 徐冬冬印象绘画《大画室的一角》1988 那么，芒种三侯该怎么画呢？怎么样在画纸上来表现这夏日火热与反舌静默的同时存在呢？在徐冬冬看来，这是很有趣的一种艺术探索。他认为，当人们已走过千年的时空而进入到今天，当今时代的艺术表现，肯定不是画一片密林中，反舌鸟站在树枝上低垂着头而不再鸣唱的样子，而是要在追问反舌无声的本质中去找到最创新的表现方式。 反舌无声的本质是什么？反舌为什么无声了？《月令七十二候集解》曰：反舌感阳而发，遇微阴而无声也。也就是说，到了这个时候，阴气微生，感阳而鸣的反舌便不再发声鸣叫了。 徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丙申年五月十四，2016 古人见微知著的能力着实令人惊叹！从人们目之所及的一切之中，都是阳气盛极的表象。天空的太阳是那么灼热，阳光明晃晃地烧烤着大地，空气里充满了燥热的气息，似乎只有一层胜过一层的热浪，哪里还能察觉到那一丝丝悄然滋生的阴气？ 是啊，阳气最旺的端午，往往就在芒种之中。 端午节，为每年农历五月初五。其起源于中国，与春节、清明、中秋并称为中国民间的四大传统节日，是流行于中国以及汉字文化圈的传统文化节日。 端午粽香 端午节的习俗很多，除了吃粽子、划龙舟，还要挂蒲艾，浴兰汤，戴香包，佩五色线，点雄黄。这些风俗带有强烈的时令特点，几乎都指向盛夏时节祛毒除瘟驱邪的需要。《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。” 仲夏高温高湿，百毒丛生，端午节因此又被叫做五毒节，所谓“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”古人甚至认为五月是毒月，是恶月，要用各种方法来预防五毒之害。 上天对生命的呵护在此时又一次显现。毒月之时，也正是药草成熟之际。端午前后，艾、菖蒲等草药的茎叶最壮，药性最足，功效最好，悬门装袋挂之，煮水入酒饮之，与谷米同烹食之，制汤洗之浴之，人间的男女老幼在药草香中安然渡过这炎炎盛夏，免受五毒侵害之苦。 毒月之时，正是艾、蒲药草成熟之际 正是在这炎烈之气中，内藏一阴之生。午者，阴阳转换也，此时阳气达到最旺，其后阳渐息，阴渐长。 徐冬冬说，古人在被炎热所灼烤的一切表象之下，看到了蕴含其中的虽然细微却是本质性的变化，这就是将反舌无声作为芒种三候的大智慧。 他的《四季》系列之芒种·三候反舌无声，画的正是这样的本质性变化。 徐冬冬曾反复说，自少时临摹古画，研习古诗，他便从中明了了古人观察宇宙的方法——融于自然，感天地之气，而达天人合一之境。这也是为什么读唐诗宋词，会感到那么多诗词歌赋的文人墨客对自然之变的观察、描摹到了精细准确如科学家的程度！ 徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丙申年五月十六，2016 在唐张仲素的《反舌无声赋》里，徐冬冬找到了知音： 彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反舌兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青春始分，则关关而爰语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。 这是反舌鸟的与众不同了。众鸟终年鸣叫，反舌鸟却是“其鸣也有节，其默也可准”。 在徐冬冬画面上那看似天马行空的色彩流淌中，画的就是“阴阳交而止声”的宇宙之变，就是“应天时于二十四气”“随时之智，从宜之义”的中国智慧，就是“静观其妙”“取以候时”的天地之境。
徐冬冬抽象绘画《四季》系列之芒种·三候反舌无声——丁酉年五月廿六，2017 |
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