论生活的意义—克里希那穆提

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问：我们活着，但我们并不知道为什么。对我们当中这么多人来说，生活好像没有任何意义。你能告诉我们生活的意义和目的吗？

克里希那穆提：现在你为什么要问这个问题？你为什么要求我告诉你生活的意义、生活的目的？你说的生活是什么？生活有意义、目的吗？活着本身不就是它自己的目的、它自己的意义吗？我们为什么想要更多？因为我们对自己的生活如此不满意，我们的生活是如此空虚、如此俗丽、如此单调，反复做同一件事，所以我们想要更多的东西，想要某些超越我们正在做的事情的东西。因为我们每天的生活是如此空虚、如此乏味、如此无意义、如此无聊、如此不可容忍地愚蠢，所以我们说生活必须有更丰富的意义，这就是为什么你问这个问题的原因。诚然，一个生活富足的人，一个实事求是、对自己所拥有的东西感到满足的人，是不混乱的；他是清楚的，所以他不会问生活的目的是什么。对他而言，活着就是开始，也是结束。我们的困难就是——因为我们的生活是空虚的——所以我们想给生活找到一个目的，并为之奋斗。这样的生活目的只能是单纯的理念而已，没有任何真实性；当这个生活的目的被一个愚蠢、沉闷的头脑，被一颗空虚的心所追求的时候，这个目的将同样是空虚的。所以我们的目的是如何使我们的生活变得富足，不是用金钱和所有其他的东西去使之富足，而是内心的富足一一这不是什么神秘的东西。当你说生活的目的是幸福，生活的目的是寻找上帝的时候，无疑，这个要找到上帝的欲望是对生活的逃避，而你的上帝只是一个已知的东西。你只能制造出通往你已知道的对象的途径；如果你建造通往你称为上帝的这个东西的梯子，无疑那不是上帝。实在只能在生活里被了解，而不是在逃避里。当你寻找生活的目的时，事实上你是在逃避，而不是在了解什么是生活。生活是关系，生活是关系中的行动；当我不了解关系时，或者当关系混乱的时候，那时我就会寻找一个更完整的意义。我们的生活为什么如此空虚呢？我们为什么如此寂寞、遭受挫折呢？因为我们从未探究过自己和了解过自己。我们从不对自己承认这生活就是我们所知的全部，并且因此它应该被完整、彻底地了解。我们更喜欢逃避我们自己，这就是为什么我们在关系之外寻求生活的目的。如果我们开始了解行动，即我们和人、财产、信仰及观念的关系，那么我们就会发现关系本身就会带来它自己的回报。你不必寻求，就像寻求爱。你能通过寻求爱而得到爱吗？爱是不能被培养的。你只能在关系里找到爱，不是在关系之外，正是因为我们没有爱，所以我们才想要生活的目的。当有爱一一即它自身的永恒的时候，就不会有对上帝的寻求，因为爱就是上帝。

正是因为我们的头脑充满了术语和迷信的嘟囔，我们的生活才会如此空虚，所以这就是为什么我们在自身之外追寻生活的目的。要找到生活的目的，我们必须跨过我们自身的门槛；有意识地或无意识地，我们避免按照事物真实的样子正视事物本身，所以我们想要上帝为我们打开在我们自身之外的门。这个有关生活目的的问题只有那些没有在爱的人才会问。爱只能在行动——即关系中被发现。

——选自《最初和最终的自由》