当心灵解除了限制，也就不再为生命赋予意义了｜克里希那穆提

▼▼▼▼《成为自己》，2018
找回生命本来的样子
克里希那穆提 著 司哲 译
中国友谊出版公司

生命本来没有意义

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一些哲学家声称生命是有目的和意义的，而有些人却断言生命完全是偶然的、荒谬的。你会怎么说？你否认目标、理想和目的的价值吗？但是没有这些东西，生命还有什么意义吗？

那些哲学家说过什么东西对我们每个人的意义重大吗？一些知识人说生命有意义，而其他人却说生命是偶然的、荒谬的。无疑，从他们自己的角度来说，无论是消极的或者积极的，他们都给生命赋予了意义，不是吗？一个人坚称，另一个人否认，但在本质上他们是一样的。这是非常明显的。

那么，当你去追求某个理想、目标，或者质问生命的目的是什么时，这质问或者追求就是基于渴望为生命赋予意义，不是吗？

让我们假设一下，我的生命没有意义，所以我要为生命赋予意义。我说：“生命的目的是什么？”因为如果生命有目的，那么我依靠这个目的就能生存。所以我创造出或者想象出一个目的，或者通过阅读、质问、探索来发现一个目的，因此，我在为生命赋予意义。就像知识分子会通过坚持或否认生命存在目的和意义，用这种方式来为生命赋予了意义；我们也通过我们自己的理想，通过对目标、上帝、爱和真理所做的探索来为生命赋予意义。

这实际上意味着，不为生命赋予意义，我们的生命就毫无意义。生活对我们来说是不够好的，所以我们要为生命赋予意义。

那么，除了那些哲学家给出的意义，对你我来说，我们生命的意义是什么？它有什么意义吗？还是说我们在给生命赋予某种意义，通过信仰，通过成为这个或那个，来寻求心灵的庇护？

个人所拥有的知识把一切都撕成了碎片，他无法忍受孤独、寂寞，等等一切，所以他不得不去信仰宗教，或者信仰其他给了他好处的东西，给了他生命意义的东西。

现在我自问：我们为什么想要意义？没有意义的生活意味着什么？我们自身的生命是空虚的、苦恼的、孤独的，我们想要给生命赋予某种意义。我们能不能意识到自身的空虚、孤独、痛苦，以及我们生命中的一切冲突和劳苦，而不去试图逃避，不去人为地为生命赋予意义？

我们能否意识到这非凡的生命，即这生活的收获、嫉妒、野心和挫败，仅仅去意识到这些东西，而不去责备和争辩，然后加以超越？

我觉得，只要我们在寻求并给予生命某种意义，我们就是在错失一些有着非凡生命力的东西。就像如果有人想要寻找死亡的意义，并不断地将其合理化，对其进行阐释，那么这种人从未体验过什么是死亡。

所以，我们是不是都在试图寻找存在的理由？当我们爱的时候，我们有没有理由？还是说只有在爱这种境界当中才不存在任何理由、解释、努力或者尝试？也许我们不知道这种境界。不知道这种境界，我们试图去想象，试图为生命赋予意义。

因为我们的心灵是受到限制，受到局限的，卑微的，所以我们为生命、上帝、仪式、努力所赋予的意义也是卑微的。

亲自去发现我们究竟为生命赋予了何种意义（假如我们确实赋予了意义的话），这很重要，不是吗？毋庸置疑，我们寻求实现的目的、目标、大师、上帝、信仰、结果，都是心灵的发明，都是限制的结果。认识到这一点，那么解除心灵的限制自然就是重中之重，不是吗？当心灵解除了限制，也就不再为生命赋予意义了，那时生命就成为非凡之物，与心灵的框架完全不同。

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我们能不能意识到自身的空虚、孤独、痛苦，以及我们生命中的一切冲突和劳苦，而不去试图逃避，不去人为地为生命赋予意义？

——克里希那穆提｜司哲 译

— Jiddu Krishnamurti —