了解快乐的本质—克里希那穆提

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愉悦和享乐

变成了依赖和患得患失

我们不曾真正地享受过任何事情。更多的时候，只是事物的表象吸引了我们，一种叫做愉悦的情绪潜入我们的身体，继而得到感官的享受。但真正的快乐远不止简单的感官体验，它是沁人心脾的，需要我们用心聆听，用心体会。

当我们年少时，很多事情可以让我们享受到快乐和喜悦——简单的游戏、漂亮的衣服、有益的书、创作的随笔小诗，随意画的一幅画、拍的一张照片还有彼此之间的追逐嬉戏。随着年龄的增长，这些简单而有益的事情都离我们远去，尽管我们仍想从中得到快乐，但最美好的事物，最美好的时刻早巳不复存在；于是我们将自己的注意力转向热情、活力、权利和地位，而这些只能带给我们感官上的满足感。

了解快乐的本质

随着年龄的增长，我们变得成熟了，生活中原本普通的事情失去了其本身的意义；我们的思想开始僵化、迟钝，越是这样我们越是竭尽全力寻找快乐、享受快乐；我们迫使自己体会画的意境，欣赏身边的绿树，注视孩童的嬉戏。我们阅读有关宗教的和其他的书籍，通过阅读我们试图从中得到某种启示，理解思想的真谛，更好地理解生活的意义。但所做的这一切其实都是一种努力，是一件非常辛苦的工作，有时还需要与自己的思想作斗争。

我认为理解快乐这个词的含义以及理解事物带给我们的快乐是非常重要的。当你发现一件非常美的事物的时候，你就想占有它，想牢牢抓住它，把它看作是你的私有物——“我”的树，“我”的鸟，“我”的房子，“我”的丈夫，“我”的妻子。在我们发现并占有这些美好事物的过程中，其间能使你快乐的因子已经消失，因为你对它们产生了依赖、唯恐失去，使它们具有了专属性，事物的自然之美随之消失，你的生活随之变得了无生趣。真正的快乐在于了解快乐的本质。

快乐不是狭义的“拥有”

我们可以不断地寻找并创造精致的生活，发现快乐，但所有这一切的核心仍然不能脱离“我”这个本体——“我”是享受快乐的主体，希望得到更多的幸福，是“我”在寻找、渴望幸福，是“我”在不停地挣扎，“我”在这一过程中得到了“提升”，但从没想过会到达怎样一个尽头。只有当“我”将所有这些纷繁复杂的形式归于终结的时候，使自己能回归平静的状态，那么真正的幸福才会降临，这种幸福不是你可以寻求来的，也不是虚幻，是真实的快乐，没有痛苦，没有堕落。所以现在我们享受的快乐，幸福，实际上都是一种堕落，因为在其身后是痛苦和恐惧。

当更为开放的思维超越了狭隘的“我”的思想，超越了实践者、观察者、思想家的思想，就有可能出现非堕落的幸福。这种幸福不能理解为是永恒的，但我们的思维却一直在寻找着永恒的幸福，可以持久延续的幸福。这种持久永恒的幸福观即堕落。真实的幸福是不掺杂任何“我”的因素在里面的，是一种自由的幸福。这种幸福不是来自你的寻求，不是简单集合外界带给你感官享受的事物，更不是你所想占有的事物。

——选自《你就是世界》 第二章 你想得到什么？