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对我们大部分人而言，行动都是源自于理念。首先我们会有该怎么去做的理念，理念指的是意识形态、概念或公式，一旦形成该怎么去做的公式，我们就会按照那个理念来采取行动，因此其中永远有一种分别意识，同时你所抱持的理念与你的行动之间一定会有冲突。由于我们心中充斥着一连串的冲突与挣扎，因此不得不问自己能不能完整地涉人于生活中，而不需要跑到寺庙里离群索居。
不可避免地，这又会带来另一个问题：到底什么是关系？人与人的关系本是整个生命的重点，如果一个人完全活在孤立状态，不跟任何人产生关系，生命就终止了。人生本是不断在进行的关系，去了解关系是什么，并且停止关系中的冲突，才是我们最重要的议题。也就是要看看人能不能在内心与外在活出祥和的品质，因为只有这样，行为才能合宜，而我们关切的就是自己的行为举止，也就是行动。你可能会问：“面对人生的困惑、战争、仇恨、烦恼及痛苦，个人能做些什么，才能为世界带来转变、改革、崭新的观察及生活方式？”但如果问的是：“我要做些什么才能影响世界的困惑与失序”就是一个错误的问题。因为当你提出“面对这份失序，我该怎么办”这个问题时，你已经给了一个答案，其实你什么也不能做，因此这是一个错误的问题。
但如果你关切的不是如何解决人生的不幸，而是如何活出截然不同的生命形态，那么你就会发现你跟人、整个社群、整个世界的关系都在改变。因为身为人的你和我便是这整个世界——这不只是一种说辞而是真正的事实：你和我就是这整个世界，你的思想、你的感觉、你的痛苦、野心及羡慕，你所陷入的一切困惑，就是整个世界的内容，而这个世界必须改变，产生一种根本上的变革。我们不能再按照旧有的模式，活在中产阶级的平庸生活里，日复一日地漠视周遭正在发生的事。如果你和我能够彻底改变，那么我们无论做什么都是合宜的，这样你就不会为自己的内心及外在世界带来冲突，而这才是真正的问题所在。这也是讲者今晚想与你们探讨的问题，因为正如我们所说的，一个人如何在日常生活里为人处世——不是在某个重大的危机出现时，而是在日常生活里——才是最重要的一件事。关系就是人生，而关系是永远不停地在变化的。
因此我们的问题是：你和我如何在根本上产生变化，这样你明天早上醒来时就会是一个截然不同的人，能够面对任何一个眼前的问题，立即解决它，而不把它变成一种负担。这样你的心中才会有大爱，才能看得见山丘的美与水面的光影。若想产生如此的改变，显然你必须先了解自己，因为真正的自知之明乃是世上最重要的一件事。
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