1913年蒙古被判处酷刑的妇女,她将在饥饿中被困死,但她显然求生欲望很强,在争取哪怕一丝可能。这些难得一见的彩色老照片,由法国摄影师斯特凡·帕赛(Stéphane Passet)拍摄,场景都是1913年的蒙古。帕赛是1912年6月到达北京的,在北方多地旅行,最后进入蒙古。 库伦的已婚妇女。帕赛拍摄的时代背景是:中国刚刚发生辛亥革命,袁世凯当了大总统,政局还不太稳定。外蒙古的王公贵族借此机会,在俄国的支持下,意图脱离中国。 恰克图和库伦之间的路上,摄影师帕赛乘坐的马车。那个年代,彩色摄影刚刚兴起不久,成本也比较高。帕赛是在法国银行家阿尔伯特·卡恩的资助下来到中国拍摄的。 库伦的士兵,可能是俄国士兵。1909年初,溥仪刚刚登基不久,卡恩到达中国,游历23天,拍摄了一批照片。1912年,他雇佣斯特凡·帕赛再度来中国拍摄。有关中国真正意义上的彩照,就是卡恩和帕赛拍摄的,弥足珍贵。 蒙古喇嘛、政界上层人士巴德玛多尔济。卡恩是法国富豪,他投入巨资设立“地球映像资料馆”,先后聘请11位摄影师到世界各地拍照,总共获得了7.2万张彩色玻璃正片,4000多张黑白负片,以及长约100分钟的电影胶片。他1940年去世时,已是一贫如洗。 库伦附近的猎人。打猎不是他们主要的生活方式。 布里亚特县的两名骑手。有关帕赛的个人情况目前所知甚少。他曾在法国军队服役15年,1910年在巴黎定居,1912年加入“地球映像资料馆”计划。他何时接受摄影训练、如何成为摄影师,还没有资料给出答案。 库伦的街道景观,一个喇嘛走过镜头。 蒙古包。这是蒙古牧民居住的一种房子,里面宽敞舒适,是用特制的木架做支撑,用两至三层羊毛毡围裹,之后用绳子捆绑而成。其圆形尖顶开有天窗,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。 黄宫的喇嘛。清朝时,藏传佛教在蒙古特别盛行,大约一半的男子都会出家为僧。喇嘛被免除兵役、徭役和税赋,等于是鼓励百姓放弃生产。此举是清朝统治者和蒙古封建王公借此巩固统治地位的工具。 |
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