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有些人认为古代书法都是实用,古代书法家没有创作意识,书法是"唯手熟尔"之后笔迹的自然流露. 古代的书法家到底有没有创作意识?看看这些古代书法大师是如何说的? 先上一个古人有创作意识的实证 "> 米芾<中秋海岱诗> 米芾在<中秋海岱诗>帖中前后共抄录诗文两次，中间加入一行批注:“三四次写间有一两字好，信书亦一难事”，可见对书法求好、反复创作的态度。 米芾对一首诗写三四次,肯定不是无想法的重复抄录,而是每写一次在笔法、字法、章法上按照自己心中的想法修改前面的不足,这难道不是创作吗? 孙过庭在<书谱>中说:"心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞"(用心不厌其精，动手不忘其熟。倘若运笔达到精熟程度，规矩便能藏解胸中，自然可以纵横自如，意先笔后，潇洒流落，笔势飘逸神飞了);孙过庭虽然强调写字要精熟,但他更强调精熟后,在写字时要"意先笔后",换句话还是在写字之前有构思,这构思不是创作意识吗? 王羲之在《题夫人<笔阵图>后》中写道:"夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。" 预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字;这难道不是创作构思吗? 即使《题夫人<笔阵图>后》是后人伪托王羲之的,但它更能说明古代许多书法家有创作意识. 学书法离不开精熟,但是没有创作创新意识的熟练,往往是越精熟,点画结构越千篇一律,这一点练字的人会深有体会。看看王羲之"点"的变化,你还认为王羲之书法是没有想法的写字吗?
“言”字的点长度骇人人，形状是S形。
古代纸张不像现在这么物美价廉,米芾写书信空出一行,难道没有布白上的对比考虑?
清代书法家伊秉绶题的匾额"复一步斋",把"一"字写得那么高,我就不信没有章法上的设计? 由于科技所限,古人不像现在没有这么多的娱乐活动,古人在科技方面不及当代,但古人在人文科学方面的成就,在许多方面当代人是无法企及的,他们把在人文科学方面耗费的心思有些方面远远超过当代人,如唐诗宋词魏晋书法等方面. |
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