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十二月令人元司事量化辨析（文：李守力） 2018年7月2日 13:08:12字数：5030
【提要】 十二月令人元司事（人元司令、地支藏干），在子平古籍中说法不一，本文以《渊海子平》《三命通会》书里的六家说法展开论证，得出最优的人元司事量化体系。
一、《渊海子平》中的十二月令人元司事 《渊海子平》中的十二月令人元司事有三：论天干地支暗藏总诀、论节气歌、地支藏遁歌。 1.论天干地支暗藏总诀 立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。 惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。 清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。 立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。 芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。 小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。 立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。 白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。 寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。 立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。 大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。 小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。 守力按： 《论天干地支暗藏总诀》是《渊海子平》收录的有关十二月令人元司事最早的文献，问句错乱处甚多。 如首句正月“立春念三丙火用”，“念三”何意？念，一般通廿，而正月丙火二十三日是不可能的。 二月“春分乙未正相当”，乙未实为“乙木”之误。 三月“清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详”，三月乙木十日、癸水八日，已经超过谷雨三日，所以“谷雨前三戊土盛”就是“谷雨后三戊土盛”。 四月“立夏又伏戊土取；小满过午丙火光”，难道四月戊土十五日，丙火十五日？ 五月“芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张”，这里更疑惑，五月芒种己土七日后，丙丁如何分布？丙丁之后还“有土张”吗？ 六月“小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄”，前半月丁火十日、乙木三日、己土三日，共十六日，而后半月大暑只有己土十日，缺了四天。 七月“立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良”，只有二十五日，缺五日。 八月“白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行”，只有十五日，可能秋分的歌诀佚失了。 九月、十月最完整。似乎印证每月应该是四句，可见这个歌诀不完整。 十一月“大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪”，不全。 十二月“小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详”，前半月完整，后半月只有己土十日，缺五日。 《渊海子平·论天干地支暗藏总诀》图表
2.论节气歌 看命先须看日主，八字始能究奥理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。 丑宫九日癸之余，除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝，十六甲木方堪器。 卯宫阳木朝初旬，中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。 初夏九日生庚金，十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬，丁火十日九日己。 未宫九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备。 酉宫还有十日庚，二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛，三丁十八戊土具。 亥宫七戊五日甲，余皆壬旺君须记。须知得一拟三分，此诀先贤与验秘。 守力按： 《渊海子平·论节气歌》是完整的、自洽的歌诀。《论节气歌》十二月令人元司事的原则是：长生气是丙火7、庚金9、壬水3、甲木5，余气都是9，墓库气都是3。土旺四季都是18。
《论节气歌》图表
3.地支藏遁歌 子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 守力按： 《渊海子平·地支藏遁歌》是在《论节气歌》基础上对十二地支和地支藏干的阴阳属性做了整合。十二地支，亥阳、子阴，寅阳、卯阴，巳阳、午阴，申阳、酉阴。辰戌丑未，辰戌藏戊土，丑未藏己土，余气库气都为阴。
二、《三命通会》中的十二月令人元司事
1.《三命通会》卷二·人元司事
夫一气浑沦，形质未离，孰为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏忽乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元；重浊者为十二支，主身，谓之地元；天地各正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支中所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令用神。《经》云“用神不可损伤，日主最宜健旺”是也。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日。二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日。四月建巳，巳中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日。五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日。六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，己土一十八日。七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日。八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日。九月建戌，戌中辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日。十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日。十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日。十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，己土一十八日。此十二支按十二月各藏五行为人元，以配四时，则春暖秋凉冬寒夏热，如环无端，终而复始，岁功毕而成一年。
按： 《三命通会》人元司事的原则是长生、余气、墓库都是七日，土旺四季十八日，禄气二十日（唯巳中丙火十八日）。
合计（360）： 甲木37，乙木30； 丙火35，丁火30； 戊土48，己土36，艮土5，坤土5； 庚金37，辛金30； 壬水37，癸水30
2.《三命通会·人元司事》引《玉井奥诀》
再考《玉井》，则以甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五十日，共计三百六十日。
守力按： 《玉井奥诀》人元司事的原则是长生、墓库都是五日，余气为七日（只有辰月乙木九日），土旺四季十八日，禄气十八日（唯巳中丙火十八日）。 表格合计（360）：甲木32，乙木32；丙火32，丁火33；戊土53，己土53；庚金29，辛金35，壬水30，癸水31。接近“甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五十日”。 3.《三命通会·人元司事》引《醉醒子》
醉醒子曰：时行物生，天道之常。一岁之中，虽有进退，四时之内，本无轻重。故以金木水火分旺四时，各得七十二日。土旺四季，各有十八日，共三百六十日成岁焉。立春之后，则用阳木三十六日。艮土分野，丙戊长生。惊蛰后六日，则用用阴木三十六日。癸水寄生清明后十二日，则用戊土十八日，阳水归库，阴水返魂。夏秋冬亦如此。《渊源》、《渊海》，则以立春之后己土余气几日，艮土分野几日。丙戊长生，先后各得几日。卯月癸水寄生几日，辰月阳水归库，阴水返魂亦各几日。殊不思三丑月之用既足，春后又何余哉？分野者，聚一方之旺气。长生者，归母成孕。先后者，盖有寅而后生丙，有丙而后戊生。寄生者，徒有虚名，乃无实位。归库者，绝其生气而收藏。返魂者，续其死气而变化。此五行生死进退之玄机，岂可以几日为限哉？且春之用木，秋之用金，固一定之理也。若杂揉寓处之神，占用几日，则本宫主气之数，未尝不缺而亏矣。则何以见春木夏火，一气流行，各旺七十二日之数耶？以四季配五行之用，乃主有纳客之数，客无胜主之理，但主气之司权，自有初、中、末三气之浅深。用之者特宜较量轻重言耳，又岂可以三五七日为限哉？其说足以破《渊源》之误，又支中所藏，止以月论，年日时不论，人命重提纲，厥有旨哉！
守力按： 醉醒子反对地支藏干人元司事理论，按他的说法： 寅月用甲木36日， 卯月用乙木36日， 辰月戊土18日， 巳月用丙火36日， 午月用丁火36日， 未月己土18日， 申月庚金36日， 酉月辛金36日， 戌月戊土18日， 亥月壬水36日， 子月癸水36日， 丑月己土18日。 这个说法虽然简单明了，却把生旺库、三合局、三会局的诸多定理的基础破坏掉了。其说不可取。
三、十二月令人元司事量化辨析 十二月令人元司事，以上只有三种可用。即《渊海子平·论节气歌》、《三命通会·人元司事》和《三命通会》引《玉井奥诀》。 但是《三命通会》的分配原则将长生和墓库的分数等同，这是不妥的。墓库之气显然要少于长生。沈孝瞻《子平真诠》说： 长生禄刃，根之重者也。墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库。如甲逢未，丙逢戌之类。……得二比肩，不如得一余气。如乙逢辰，丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃。如甲逢亥寅卯之类。阴长生不作此论。 任铁樵《滴天髓阐微》也有这段文字。这是格局派命理与日元用神派命理都认可的法则，因为这是经过大量的命理实践和研究得出来的通用法则：长生大于余气，余气大于墓库。 《渊海子平·论节气歌》是完整的、自洽的歌诀。《论节气歌》十二月令人元司事的原则是：长生气是丙火7、庚金9、壬水3、甲木5，余气都是9，墓库气都是3。土旺四季都是18。长生气明显低于余气，这仍然不合通用法则。 于是笔者在《关于天干地支量化的探索》一文（2008年7月18日发表于个人新浪、和讯博客）将十二月令人元司事调整如下。原则是把长生气都调到原值中最大的9，虽然与余气同，由于地支藏干的长生气都是逢内部生助的，所以是9+，而余气大都是9-。（尽量尊重古书的观点，做最接近原书宗旨的整合）
《关于天干地支量化的探索》人元司事
表格合计（360）：甲木26，乙木42；丙火27，丁火39；戊土45，己土39；庚金27，辛金42；壬水31，癸水42。 《关于天干地支量化的探索》人元司事还落实了《渊海子平·地支藏遁歌》对十二地支和地支藏干的阴阳属性的整合。十二地支，亥阳、子阴，寅阳、卯阴，巳阳、午阴，申阳、酉阴。辰戌丑未，辰戌藏戊土，丑未藏己土，余气库气都为阴。 同时也满足命理学其他重要的定理，如三会局大于三合局、三合局大于六合局。 以木局为例： 寅卯辰三会：寅中甲木18，卯中乙木30，辰中乙木9：18+30+9=57 亥卯未三合：亥中甲木8，卯中乙木30，未中乙木3：8+30+3=41 寅亥六合：寅中甲木18，亥中甲木8：18+8=26 57大于41大于26
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