 缥瓷 ，语出潘岳的《笙赋》;'披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃'。酃(ling)，亦作'酃绿'，' 酃醁 ',即今天湖南衡州酃湖土产“湖之酒”也。自古即为美酒。 晋人《赠石崇》诗:'饮必酃绿，肴则时鲜。'《晋书·武帝纪》:'荐酃渌于太庙。'《乐府诗集·三洲歌》:' 湘东酃醁酒，广州龙头铛。”说的都是这种酃酒。在白酒还没出现的魏晋时期，这种米酒就是最好的酒。  缥的本义是一种青白色的帛，所谓缥瓷就是一种淡青色的青瓷。文章中的这句，名扬天下，但你知道这里的缥瓷究竟是指什么窑口的瓷器吗? 潘岳，一般人不知道他是谁，我说潘安，那知道的就多了。潘岳，就是西晋时期的文学家潘安。所以，他所说的缥瓷，一定是西晋瓷器。 据考证，缥瓷很有可能就是当时瓯窑生产的一种胎色白中带灰，釉色淡青发白的瓷器。唐代说越窑似玉，邢窑似雪，也是这种比拟法。唐人陆羽《茶经》有引用晋杜毓《荈赋》中'器择陶拣，出自东瓯'句，清人蓝浦在《景德镇陶录》中曰:'瓯，越也，昔属闽地，今为浙江温州府。自晋已陶，其瓷青，当时 著尚。'东瓯就是今天的温州，而瓯窑青瓷以青绿带白为特征，所以缥瓷这种文学说法其实是指瓯窑瓷器。  瓯窑，中国古代瓷窑。在今浙江省温州一带的瓯江两岸，因瓯江而得名，故名瓯窑。瓯窑制瓷历史悠久，早在东汉时期已成功烧制青瓷，是我国最早有文献可考更有实地可考的青瓷窑址之一。魏晋南北朝时期，瓯窑制瓷技术已趋成熟，生产达到繁盛，在我国陶瓷史上享有盛誉。 瓯窑200多处窑址，广泛分布在永嘉、乐清、瑞安、文成、泰顺诸县和温州市。它们多数聚集在瓯江、飞云江和楠溪江两岸这些地方。当地制瓷的自然条件很好，瓷土和木材资源丰富，依山可建龙窑。水上交通亦非常方便。  瓯窑产品种类繁多，在造型和装饰工艺上均有自己的特点，产品远销到福建、广东和江苏等省，当时与越窑、婺州窑、德清窑相互竞争。而大约在南朝时，龙泉才开始烧制青瓷，窑址主要在丽水吕步坑和庆元黄坛等地，规模不大，产品粗糙。  唐五代瓯窑制瓷业继续发展，窑址密集分布于温州市郊西山、杨府山及楠溪江下游永嘉县境内的启灶、坦头、箬隆、黄田等地，器物种类繁多。北宋时瓯江南岸的西山窑场极为兴盛，连绵数里，品种较多、工艺精湛和釉色莹雅，产品远销海内外。  五代至北宋早期，龙泉窑金村一带突然开始生产一种受瓯窑重大影响的淡青釉瓷器。这种瓷器器形规整，釉面均匀光洁，透着淡淡的青色，有些还经过刻划修饰，与吕步坑、黄坛窑址的灰胎青黄釉瓷器有很大的差别，却与瓯窑瓷器在瓷质、釉色等方面极其相似。这种变化来得突然，这一时期被称为为龙泉窑历史上的“转变期”。有人认为，这种瓷器极有可能是来自瓯窑的工匠到龙泉烧制的。后来金村地区成为宋代龙泉两大窑场之一。由此可见，把瓯窑称为龙泉之祖是有一定道理的。  瓯窑的器型特征如下: 1.瓷胎呈色灰中较白。魏晋时胎质较粗，坯体未完全烧结，到了东晋，胎质变得细腻。唐至宋瓷胎呈灰白或淡灰白色。 2.三国两晋时釉色淡青，透明度较高，青白色为主。比景德镇的青白瓷，由于胎体较灰，呈现一种灰青色。亦有少量青黄色和青绿色。南朝时釉色普遍泛黄，开冰裂纹，胎釉结合不好，易剥落。唐代早、中期釉色呈现黄或淡黄色。晚唐至宋出现纯粹的青色或青黄色，胎釉结合紧密，少有剥釉现象。  3.产品品种和造型大多与越窑相同，但也有特色产品，例如，东晋时期的牛形灯、褐彩盖罐和五联罐等，而随葬的明器极少生产，不像越窑。 4.装饰比较简单，常见的有弦纹、莲瓣纹和褐彩，其中褐彩颇有特色，普遍使用于东晋至南朝的瓷器上，特别是那种绘长条形的纹饰，起笔细，收笔粗，为其它瓷窑所不见。唐宋时期纹饰简朴，不见繁缛的刻划花，也与越窑不同。 |
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