|
从春风得意的科场奇才，到谪居落寞的戴罪犯官，遭遇一落千丈。经历了惊险痛苦的“乌台诗案”，超脱方外的苏轼还是否潇洒呢？答案是肯定的。而困境正是检验一个人达观态度和超然内心的最高天平。 贬黜黄州的苏轼捡回了一条命，但无俸禄，无住所，无供食的戴罪生活却更加模糊，看不到光明。 往日标榜“俸入所得，随手辄尽”的苏子瞻，不得不面对囊中羞涩的现实了。可没关系，有钱就花，没钱就计划，聪明的人从来不给自己预支烦恼。他用周密的计划，保证了二十口人一年的起居开销，虽然拮据了些，但日子还过得下去。 住处也很快找到了，是朝廷弃用的驿站，临江湿热，破旧窄小，暂且屈身。苏轼很快动起手来，造了一个五厅的住房，起了一个风雅的名字“雪堂”。从此，雪堂成了苏轼读书，作诗，会友，养生的重要场所。 而对于粮食问题，苏轼无愧是“自己动手，丰衣足食”的典范。他脱掉文人的长衫，穿上农民的短打，于东门外的土坡，开辟贫瘠的荒地，由此自称“东坡居士”。居士是在家修行的佛教徒的意思，而苏轼，也可称作在庄稼地里修行的文人了。 因为一颗赤子之心和洒脱的自由情怀，贬黜黄州的生活也被苏轼过的充满乐趣。他给酥饼起名“为甚酥”，给酸油起名“错放水”，又戏称朋友的厉害妻子“河东狮吼”。可谓可赞，可敬，可爱。 但世上最难的潇洒是自省，是针对自己的个性和内心世界的脱胎换骨似的反省，而这正是苏轼苦苦追寻的东西。闲暇之余，他常在想，如果说自己真的没有任何过错，却为何成了御史台整治的对象？成了新党儆猴的那个被杀的鸡？回想这一生，难道真如父亲所希望的，隐藏锋芒、低调行事，还是为人高傲、处处抨击呢？ 至此，苏轼明白了，自己在与人交往中有尖酸刻薄的小家子气，却少了些虚怀若谷的大气；有桀骜不驯的傲气，却少了些稳健端庄的正气；有柔弱缠绵的书生气，却少了些刚毅坚卓的丈夫气。 他的潇洒和自省深深地感染着后人，穿越千年，犹有余温…… |
|
|
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
