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宋初大文豪欧阳修曾发出感叹，我朝书法莫不如初矣。这是感叹本朝没有与前朝相抗衡的大书法家。这种情形直到苏轼的出现终于发生了改变。 苏轼提出了“尚意”的口号，即自身作为文人的一种精神和情怀融入书中，他的书法体现出他一种超然物外、意欲乘风归去的自然情怀。苏书那种傲然磅礴、潇洒出神的风格特征，也正与苏轼本人英风逸韵、飘然欲仙的风采互为表里。最打动人之处便是其深深的书卷气，这书卷气便来自于其洒脱的人格和深厚的文学素养。 《寒食帖》被称之为“天下第三行书”。作为尚意之风的创始人，苏轼一生推崇二王父子的“绚烂至极，复归平淡”。王羲之那种不激不厉，平淡深邃的书法风格，是苏轼心中的最高典范。尚意书法无论在理论上还是在实践上，对于唐代的尚法书风，都是一种背叛或者说是挑战。 寒食帖局部 诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事，毕矣。 集中国文人精神之大成者，苏轼可以说是当之无愧。 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。苏轼是古代最先提倡提高书家知识修养的人。“作字之法，识浅、见狭，学不足三者，终不能尽妙。”他主张书家的学识修养，直接决定了其本人的书法境界。 “胸中有书数千卷，则书不病韵”。苏轼书法中所充盈的文章学问之气，淋漓尽致的从笔墨之间散发出来，这种书风一直影响了自宋以来的900多年，直到今天。 |
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