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农村的丧葬礼俗受当地人文环境的影响，最能展现当地原汁原味的乡土气息！不管是在物资匮乏的年代，还是社会飞速发展的今天，丧葬礼俗也大致未改。 曾经有人说“现在若想找到传统文化的影子，估计只能在婚丧嫁娶了”。对于很多生活在城里的人，可能从未听说过一些“丧葬”礼俗的方言、俗语，今天我们来一探究竟！ 一、报丧 人死后，停柩一段时间之后，诸事准备就绪，亲属和子孙就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。 二、入殓 意思是把死者装进棺材。又叫“入棺”、“入木”、“落材”，古称“大殓”。各地时间不一，有3天、5天或7天入殓，如陕西渭南大荔县是出殡前一天上午入殓。 三、吊丧 丧事的正日子，死者家属接待亲戚朋友吊唁，叫吊丧，也叫“人情”。尤其是交情较好的亲友、师长、长辈、朋友去世，不去吊丧是十分失礼的。吊丧是一件严肃的事情，不论是去灵堂还是去参加追悼会，都应怀着沉痛的心情，带着严肃的表情，认真履行每一项仪式。着装打扮以清淡、素雅为宜；言谈举止以端庄沉静为宜，应与场合的气氛相协调。 四、哭丧 哭丧是儒家礼仪之一，出自周礼。是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们「唱哭」，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道。 为了求得孝的美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法，有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。 五、送汤 送汤也叫“泼汤”。人死之后，一般三日而葬，但要挑偶数日子。咽气后要马上送“倒头汤”，只有本家人参加。下葬前一天中午那次汤称“齐头汤”，所有家人都要参加。 六、抢碗 如果死者高寿且子孙满堂，前来吊孝的人吃完宴席后会带走几个碗，意为讨寿。 七、送盘程 这里在我们农村的意思是，送一程的意思，在发丧的大日子，按照农村的传统，人死后会去往另一个世界，需要花费很多的盘缠，到现在就演化成送故人最后一程的意思了，以表示依依惜别之情！孝子摔盆，将故人乘坐的纸轿停放在路口，“五服”之内的男丁分列两边，跪下。女性家属一般留着纸轿后边。前来吊唁的亲朋在依次祭拜，与故人辞行！这时，古乐齐响，鞭炮震天！ 八、摔老盆 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔，摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其他各子长幼轮序、嫡庶伦序，无子长女或外孙摔，总之要由直系亲属摔盆。 无子无女由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序。 摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部分家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。 盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。 九、落葬 等宾客依依送别之后，发丧队伍会前往祖林，举行“落葬”仪式。孝子慢慢将棺木或者骨灰盒安放在事先挖好的墓坑中，众孝子上前用土封盖。落葬完成！ 十、圆坟 “圆坟”在下葬第3日（也就是隔一天）举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花，形状添得越圆，说明死者的家属越孝顺。 在农村“十里不同俗”，但是在我看来“丧葬”习俗是，变化最少的！在农村丧葬的习俗还有很多，像何时“除服”，如何“祭坟”，等等。现在经济社会发展了，有很多的年轻人都不知道了！所谓“老人不讲古，后人会失谱”，也许就是这个意思吧！ |
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