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也许是“死者为大”的观念影响，也许是为了寄托哀思，中国，尤其是中原大地的农村丧葬，习俗礼节往往非常繁琐，从死者去世到死者的殡葬等诸多过程，都有着严格的规矩，丧葬礼俗已经成为了中国农村一种特有的历史文化现象。 这种从远古时代已经有之的丧葬礼俗，经过历史的沧桑变迁，至今仍在农村流传，古话说“十里不同俗，十里改规矩”，中国农村各地的丧葬习俗确实具有地域性。但是，这并不能改变丧葬习俗的相似性。 比如在中原农村多个地区，出殡时，家中长子会将手持的瓦盆摔碎，农村将这种习俗称之为“摔老盆”，那么，农村出殡时为啥要和一个瓦盆过不去呢？ 摔老盆 “摔老盆”是一个流传了几千年的民间习俗，摔老盆一般都是家中长子摔，如果家中长子不在，则由家中长子长孙摔，一般都是按照长幼有序轮序的方法摔老盆。人们之所以要给死去的人摔老盆，从古至今主要有三种说法。 第一种说法，与春秋时期有着“商圣”之称的范蠡有关。范蠡以陶器业发家，但是，因为范蠡膝下无子，所以他这偌大的家业也无人接替。范蠡临死之前，把乡邻们请到家中，他取出自己做好的陶盆，希望大家伙提提意见，看看这个老盆该如何处理？ 范蠡画像 有人说可以将这个老盆献给皇上，也有人说可以将这个老盆供奉起来，但是这些意见并不符合范蠡心意。直到有一个小伙子站了出来，他告诉范蠡，俗话说“人在物在，人去物去”，既然范蠡都已经不在这人间，倒不如把这陶盆摔碎，随范蠡一同逝去。 范蠡十分赞赏这个小伙子的意见，他告诉众乡亲，等到自己百年以后，就把这份家产交到这个小伙子手中，只摔碎一件陶盆即可。据说就是因为这个故事，自此以后再给老人送葬时，长子就要在棺材前“摔老盆”，也意味着承担起身为长子的责任，同时接受家业。 范蠡雕塑 第二种说法，与“老盆”的谐音“牢盆”有关。农村的丧葬礼俗确实充满了封建迷信色彩，人们认为：人生在世，总免不了做过几件错事、坏事，受灵魂观念、鬼怪观念、阴间观念的影响，人们就会认为人在去世以后就会到地狱，接受阎王的审判，为自己一生的功过是非赎罪。 为了避免在阴间所受的牢狱之灾，在为死者送葬时，就会准备这样的一个“牢盆”，意味着死者生前已经接受过了牢狱惩罚，将“老盆”摔碎，则代表自己已经赎过罪了，这样到了阴间阎王也不会为难死者，可以给逝去的人免去牢狱之灾。 摔老盆习俗 第三种说法，同样也带有封建迷信色彩。受民间信仰观念的影响，人们人活着的时候，如果浪费了越多的水，死了以后到了阴曹地府就会被阎王爷罚喝一辈子所浪费的污水，儿女为了给父母尽最后的孝道，就会在喝污水的这个老盆上钻几个眼，这样亲人到了阴曹地府可以少遭一些报应。 正是因为这些传说故事和封建迷信色彩，让“摔老盆”成为了整个农村丧葬仪式中非常重要的一个环节，摔老盆意味着子女为老人尽最后的孝道，也意味着长子顶门立户，有着承前启后的象征意义。 |
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