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道教，是中国土生土长的固有宗教，并经过悠久历史演变而形成的。《道经》记载道教起源于盘古开天辟地，元始立教说法，传至今世，始于黄帝崆峒问道广成子，故以黄帝为纪元，至今已有道历4715年历史。 道教尊“道”为最高信仰，道是虚无之体，无处不在，道是先天无极大道，生化宇宙之本源，道是成仙、成神、成佛，得道之本源，道是自然规律，从而大道自然。 道人以道为尊，以经为师，以戒为师，教内以早晚功课经而日诵，然而要能知其意，明其理，即诵经应明其经，知其义。 仙经未通，难入道中。《道门十规》曰：一切神仙真人，皆以无上要言，得道成真。是故，持诵功德，不可称量。《度人经》曰：夫斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受赖，其福难胜，故曰无量，普度天人。是以学道之人，先当斋戒诵经，宿今生之业垢，召福泽之良因，由诵经而悟道，因悟道而通真。仙师云：经以敛心，经以著念，使之能晨夕焚诵不辍，消除魔障，增广道缘。 纵观道史，高道大德修道事实，莫不以诵经为入道正途。楚王刘瑛，诵黄老之微言，载入《后汉书》。道士于吉，立精舍读道书，记于《三国志》。祖天师立教，首重经典习诵。立道治，置祭酒，以领教民诵习《五千言》；作《想尔》，订道诚，乃率道众体悟《道德经》。唐朝高道司马承祯，初学仙时，以瓦砾百片，置于案头，每读一卷《度人经》则移瓦一片于案下。每日百刻，刻经百卷。如此辛苦，终成一代宗师。故明代道书《天皇至道大清玉册》曰：道众凡栖琳宇，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众，升殿焚香诵经，朝真礼圣，当以祀天奉道之心，以罄修真学道之志，由是可知，朝夕课诵，乃道人之本分，亦修道之正途。 自老祖天师东汉创教，就首重功课之诵持。《早晚功课经》内容丰富全面，可见上圣先真之巍巍大范也。正一早晚功课经以道门传承的优美悦耳的上清古韵曲谱，通过咏、诵、吟、白等多种形式，始成于现今的《龙虎山正一日诵早晚功课》。功课者，实为入道之门墙，成仙之径路。功课者，课功也，课功自己之功也。功者，修自身之道也。道者，赖先圣妙法之典也。诵持上圣之金书玉诰，拜忏自己三业憎恶之罪行，证悟自己本元本性之真心，非科教不可了道成真。经之为经，是前圣之心印也，咒之为咒，乃古仙之妙用也。诵者，明也，持者，行也。诵诚者，则经明。持之笃者，则法验。经明则道契于内，法验则尊彰于外。经明法验两全者，则妙也，此乃住丛林者之规范，升仙者之梯蹬。陶熔众信之大器也，无此无从教人，无此无从化人，无此无从度人。是故，凡诵经者，无论于庙于家，切须斋戒沐浴，严整衣冠，严心定气，焚香上启，叩齿演音，缓缓朗诵。慎勿轻慢交谈，务在正身、正心、正念，念念无违，久之，自有感应。所谓、诵持万遍，妙理自明矣！ 道教《早晚功课经》中有着历代祖师的功德，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，作为修行的道士，以修道长生、乐生、贵生为目的，成为得道成仙的圣人。要以清静心而达到通神达圣的境界，渴望祖师加持。渴望祖师圣贤的精神，化作自己的身心，从而为国祈福，为民消灾。做一个忠于国、敬父母、尊老幼的道人，利益众生。 本人才疏学浅，水平有限，有不妥之处，请专家学者，高道大德指正。 顶礼无上道，经、师三宝大天尊！福生无量天尊。 （文/李监升 编辑/一凡 校对/岳锋） |
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