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进入院落，便进入到了一个花木扶疏、老藤虬枝的小院。翠竹丛中，黑色大理石底座上雕刻着蒲松龄的全身坐像，右手捻须，左手持书，凝视前方，一副悠然自得的样子。穿过双层小角门，步入聊斋小院，只见一间朴素清雅，茅草盖顶青石为基的农家小舍，正房是蒲公的书房，一部流传几百年的《聊斋》在此陋室中诞生。门前院内两株石榴树，古建筑与园林专家陈从周先生曾题诗赞曰：“繁花古木映庭除，陋室三间写异书。”
去山东旅游，少不得去拜谒蒲松龄故居。这便是“撞”入故居的第一印象。
蒲松龄十八岁以第一名成绩考取秀才，再去参加乡试，想中个举人好做官。也许是命中注定没有官运，他连考八次，次次发榜时就是看不到自己的名字。老婆刘氏说：算了吧，认命吧。从此，老蒲断了做官念头，跑到几十里外一户毕姓的大户人家当起了家庭塾师。这毕家主人曾在朝廷里做过户部尚书。毕家藏书万卷，又待老蒲不错，老蒲在此饱读诗书，为日后的创作打下了基础。
家教几年，老蒲在老毕家书看多了，也很想自己写部书，写点东西留人间。蒲松龄是在四十五岁时去当的家教，也是从这个时候开始创作《聊斋志异》的。
有种说法是，蒲松龄为了写怪异小说，在他家乡东门外的柳泉旁边摆了免费茶摊，请远近老乡和过路的客人喝茶讲奇异故事，晚上收摊回家再把听到的故事加工成小说。这是《三借庐笔谈》里说的，鲁迅先生早就分析了，说不太可能。当时蒲公家里有时连锅都揭不开，怎有闲有钱优哉游哉摆茶摊。比较可信的情形是，蒲公除了道听途说、广搜志异故事外，经常从古人书里找素材。后世专家研究说，《聊斋志异》中有不少篇什，是受前人作品的影响和启发。大概有一百篇小说是改写前人作品。有的前人作品非常简单，只几十字或百来字，蒲公就把它铺衍开来，创作成一篇篇带着自己想象的人与鬼之间亦真亦幻的小说。
那些“人鬼情未了”的故事写了五年，也就是到蒲公五十岁时，书是写成了，但穷得家徒四壁的老蒲，哪有钱送书到印坊去付印。那时，文人墨客出书都是自己掏钱的，老蒲掏不出钱，书自然出不了。他只得仰天长叹，自吟一首七绝：“《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。”七十一岁那年，地方教育部门看蒲松龄可怜，援例给了他一个贡生。七十六岁那年，老蒲因妻子去世忧郁成疾，倚窗而卒。《聊斋志异》 的刻印出版是在他死后五十年之后的事了。这时候蒲公什么也不知道了。
人世间有不少事情总有两面性。老蒲虽与仕途无缘，但他用写作来救赎自己不幸的命运。如果老蒲考上功名，在清朝或许只多一个县太爷级别之类的平常官僚，中国文坛却少了一个名扬海内外的传世作家，世人也很可能看不到《聊斋志异》了。
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