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朝宗桥始建于明洪武二年（1369年），位于乐安故城遗址的草桥村，横跨小清河故道（古济水）之上，为三孔砖桥，原筑基长43.3米，宽5.3米，现桥长17.1米，宽6.5米。朝宗桥是“先秦乐安故城”遗址历史延续的附属文物，也是广饶县内唯一古桥梁，为研究鲁北桥梁、古驿道和漕运史提供了佐证。 朝宗桥遗址 乐安故城遗址东西长400米，南北宽380米，城墙基宽25米，城壕宽18米。古济水由西南而东北流至城址西南又折向东流。在遗址进行考古挖掘时，发现有龙山文化时期的附加锥纹红陶鼎足，商周时期的陶壶、罐、盆及鬲、豆、盘等器物残片，秦汉时期的砖瓦、石磨、盔形器和陶壶、陶盘、陶罐以及漏器的残片和汉代的陶井壁残片等。该城的建造时间分为早、晚两期。早期城是在龙山文化、商周文化遗迹上建造起来的，因受山洪、地震和黄河决溢之灾，致使这座早期齐国乐安城在汉初被毁败湮淤。洪水过后，人们又在此城基上重新修复筑城，即成为晚期城址。从出土的文物以及夯土层和夯窝特征断定，该城的建造年代，早期城址修筑时间不晚于春秋末期，后来修复使用的晚期筑城时间在汉代，迄于北魏。 乐安故城遗址 草桥村地处水陆交通要塞，是古代乐安北部名镇。草桥的古树、古店、古桥和有关村名的古老传说都带有许多神秘色彩。《乐安县志》、《续修广饶县志》中记载：“朝宗桥在城北草桥镇，跨济水上，旧系草桥，故以名镇。明成化间知县沈青重建，易以石，更名朝宗。崇祯六年，邑人李中行重修。”草桥镇明清时期为乐安县（今广饶县）名镇，通往京城的官道从镇内穿过，镇内店铺林立，商贾云集，为水陆交汇处。朝宗桥为文人墨客及当地百姓游览赏月之处，明清时期“朝宗月色”被列为“乐安八景”之一。 朝宗桥明清两代多次重修，1937年该桥被洪水冲垮，1944年桥曾拆毁。1946年，当地百姓按原形制重修。2014年，为确保文物安全，广饶县政府在朝宗桥的东侧选址修建新桥通行机动车。2015年，根据《先秦乐安故城片区遗产抢救性保护开发方案》，对古济水河道、元代古槐树、蟠龙虬枣树等文化遗产进行抢救性保护，并对其历史价值、现代旅游、文化教育等方面进行开发和利用。 施工人员对古桥进行修复 “朝宗桥”的得名来源于四渎之一古济水的“朝宗”。 “朝宗”原指诸侯在春季和夏季朝见天子。据《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”后引申“小水流注大水”，据《书·禹贡》载：“江汉朝宗于海。” 有独立源头并流入大海的河流才有资格称为“渎”。《尔雅》中提到的四渎——江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水），是古代四条独流入海的河流，随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。1855年，黄河在河南省兰阳铜瓦厢决口，冲破原有的河道，在山东境内借大清河（济水下游）入渤海。这次决口，使黄河下游结束了700多年由淮入黄海的历史，又回到由渤海湾入海。这次决口有一个惨重的代价，名位四渎之一的济水彻底消失在人们的视线里。 济水干涸，几近消失，为何能位列四渎？唐太宗李世民问大臣许敬宗：“天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也？”许敬宗答曰：“渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”济水虽然细微，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四渎的原因。 济水在古代是除黄河之外被诗化程度最高的一条河流。自唐以来，李白、杜甫、李商隐、韩愈、苏轼、司马光、文彦博、元好问等著名诗人都钟情于济水。诗人白居易曾在济水河畔游历过，望着济水那川流不息，奔腾向前的滔滔清流，他悟到人生对理想追求也应该像济水一样不到大海不停留：“朝宗未到海，千里不能休。惟独是清济，万古同悠悠。”一脉济水，三隐三现，却至清远浊，坚守其节，这种情操，是中国古代文人士子们毕生追求的境界。济水虽然位尊四渎，却波澜不惊，温文尔雅，这种润泽万物，泽被百事的品德，正是君子们必备的恩泽天地，不求闻达的秉性。 附： 元代古槐： 朝宗桥北有一棵元代古槐。时至今日仍枝繁叶茂，尽管几抱粗的树干，皱裂成洞，可丝毫不影响它的华茂之势。草桥村流传着这样的说法：“先有七棵槐，后有草桥街。”这株700年前的古槐就是七棵中幸存的一棵。 蟠龙虬枣： 宗桥西南有一株更为奇特的枣树。据村民口传，这棵枣树叫蟠龙虬枣，是明朝年间酒房杨掌柜用花盆从北京运来的，树身、枝条皆弯弯曲曲，有的枝条呈圆形，叶片长卵形，四周翘起，内里下凹，呈勺状，果实上细下粗，中部环凹，味道甘美，至今枝叶茂盛年年结果，可就是既不能育种又不能根生，500多年没一人培育出第二株。 |
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