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《孝文本纪》出自《史记卷十·孝文本纪第十》，作者是西汉时期的史学家司马迁。本篇主要讲述了西汉第五位皇帝汉文帝刘恒一生的文治武功。 1、各伤其任职，务省新费以便民。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】官吏们要整顿好各自所担任的职事，务必减少摇役和费用，以便利民众。 2、法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。 3、死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢! 4、天下治乱，在联一人，唯二三执政犹吾股脑也。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】天下的治与乱，责任在我一个人，你们众位执掌国政的大臣好比是我的左膀右臂。 5、农，天下之本，其开籍田，联亲率耕，以给宗庙粢盛。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】农业，是国家的根本，应当开辟皇帝亲自耕种的示范田，我要亲自带头耕作，来供给宗庙祭祀用的谷物。 6、天道祸自怨起而福哪德兴。百官之非，宜由联躬。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】天道是祸从怨起、福由德兴。百官的过错，应当由我一人承担。 7、农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要缴纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于鼓励农耕的方法还不完备。应当免除农田的租税。 8、吾闻祠官祝厘，皆归福联躬，不为百姓，联甚愧之。夫以联不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。 出自《史记·孝文本纪第十》。【译文】我听说掌管祭祀的祠官祈祷时，全都是为我一个人，而不为百姓祝福，我为此而感到非常惭愧。凭着我这样无德之人，却独自享受神灵的降福，而百姓却享受不到，这就加重了我的无德。现在命令祠官祭祀要向神献上敬意，不要为我一个人祈求什么。 |
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