|
厉鹗“十诗九山水”
■
生于1692年，卒于1752年的钱塘（今浙江杭州）人厉鹗，字太鸿，号樊榭，是那个时代文坛大名人。厉鹗并非人们想象的进士出身，更不是状元，他虽于康熙末年中过举人，此后却屡试不第，直到乾隆初年才举（推荐、保送）“博学鸿词科”。但他却是清代文坛大家，“浙西词派”主将。清朝初年，活跃在诗坛上的精英人物，大都是明朝过来者。严格意义上清代“国朝”诗人出现，始于“清初六大家”：施闰章、宋琬、朱彝尊、王士禛、查慎行和赵执信。此后，则有袁枚、赵翼、蒋士铨“乾隆三大家”。厉鹗呢？刚好在“清初六大家”之后，“乾隆三大家”之前，这就在清代诗史上有着独特的地位。 还在少年时，厉鹗父亲去世，家境贫寒。生活虽然艰苦，但他求知欲望很强：“读书数年，即学为诗，有佳句。”后来又广泛涉猎，“于书无所不窥，所得皆用之于诗”。弱冠时，他从名士杭可庵游历江浙，每“遇一胜境，则必鼓棹而登，足之所涉，必寓诸目，目之所睹，必识诸心。”江浙山水，激发了他的豪迈诗情，迷人风光，丰富了他的美妙想象。在大自然的怀抱里，这位贫寒之子，迅速成长为一位大诗人。 作为一个年轻的汉族诗人，厉鹗对清代社会现实理所当然反感，但是，却又仅是不满意、“抵触”而已，根本无力改变。于是，他“与其作白眼以看人，何如问青天而搔首”，仿古人诗体，借游山水之咏，抒发自己感慨。康熙四十九年（1710年），厉鹗写成《游仙百咏》，旋又写成《续游仙百咏》。此二篇作品清新飘逸，又耐人寻味。然而，他还觉得意犹未尽，翌年，再写《再续游仙百咏》。传诵开后，读者评曰：“借文翰为遨游，真可谓尽名士之才情，极仙人之本色。”他听后，沾沾自喜，曰：“昔谢逸（宋诗人）作蝴蝶诗三百首，人呼为'谢蝴蝶’。世有知我者，其将以予为'厉游仙”乎？” 康熙五十九年（1720年），厉鹗参加乡试。考官是清代著名政治家、理学家和诗文家，也是被梁启超誉为“陆王派之最后一人”的内阁大学士李绂。李绂看了厉鹗试卷后，感叹道：“此必大诗人也！”立即予以录取。中举之后，厉鹗登舟北上，参加京城会试。这位年不满30岁，又是第一次入都的青年才俊，当时的兴奋心情可想而知。沿途他诗兴大发，写诗百首。从这些作品看，他观光的兴趣似乎比会试、以至殿试的兴趣更浓。在《广陵寓楼雪中感怀》一诗中，他写道：“平生淡泊怀，荣利非所嗜……因之问故园，南湖烦寄字。”到了京城，厉鹗之诗受到乡党、大学士汤右曾赏识。考试刚罢，汤便殷勤收拾卧榻，又办酒席，欲将厉鹗请到家中小住。厉鹗得信后竟然不辞而别。次日汤亲自上门迎请时，厉鹗早已出城了。 此种性格，此种狂放，此番考试结果可想而知。据说落选的直接原因是，厉鹗误将试卷要求写论文看成写诗，以诗交了卷。不过他将此事看得很淡，道：“吾本无宦情，今得遂幽慵之性，菽水以奉老亲，薄愿毕矣。”回到家乡后，厉鹗一点也不去想考试之事，更加热衷出游吟诗。随着诗名传播，他与好多文人结成了朋友，周京、金志章、符曾、金农等等都是家中座上宾，常在一起作文字之会，赋诗为乐。扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟虽贾而儒，家中有“小玲珑山馆”，藏书极富，厉鹗年年相访，便宜读书。此外，他还与老师杭可庵之子、大诗人杭世骏结为密友，成立“邗江吟社”，“觞咏无虚日”，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，写出了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使当地文化艺术事业以此为中心进入了极盛时期。从康熙末年到雍正初年，厉鹗撰写了《南宋院画录》8卷、《秋林琴雅》4卷、《东城杂记》2卷、《湖船录》1卷，并同沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、赵信一起共同撰写了《南宋杂事诗》7卷。雍正九年（1731年），厉鹗、杭世骏等28人受浙江总督李卫“奉敕”邀请，编辑《浙江通志》，夜以继日工作，“越二年始削稿”。 乾隆二年（1737年）夏，厉鹗生病，不久爱妻离世，又因膝下无子，晚景凄凉。尽管如此，他著书立说却达到最高潮。他有感于《辽史》简略，采摭300多种书籍，写出《辽史拾遗》24卷。这部书有注有补，以旧史为纲，参考他书，条列于下。凡有异同，分析考证，加以按语。还利用在马曰琯“小玲珑山馆”看到的大量宋人文集，博引诗话、说部、山经、海志等书，撰写了《宋诗纪事》100卷。《宋诗纪事》和《辽史拾遗》是厉鹗的两部力作，收录《四库全书》之中，受到包括今人的好评。厉鹗死后，朋友们十分悲痛，哀叹：“今而后江淮之吟事衰矣！” 厉鹗的诗作，幽新隽妙，刻琢研炼，于王士禛、朱彝尊之外，“独辟蹊径”；厉鹗的书画，与金农齐名，各呈异彩，人称“髯金瘦厉”。又因他不修边幅，常曳步缓行，仰天摇首，即使在大路上吟咏，既狂又傲，被人笑称“诗魔”，这就与李白的“诗仙”、王维的“诗佛”近了。厉鹗一生创作，多以山水为题材。一部《樊榭山房集》，几乎可以说是“十诗九山水”。何故？这与他的生活环境、思想性格、人生经历密切相关。厉鹗家乡钱塘（今杭州），到今天还是著名的风景城市，享有人间天堂之誉。他自称：“平生湖山邻。”杭州的一山一水，一花一木，以及景点风物，各个时节的变幻之美，都成为他描绘的对象。尤其是西湖、西溪一带的万般景色、迷人风光，全都进入了厉鹗诗词之中。很多前人未曾注意的景物，在厉鹗诗中露出容颜；很多前人已经题咏过的景物，在厉鹗诗中展现新彩。在历代吟咏杭州风景的无数山水诗人中，厉鹗的成就引人瞩目。 就诗歌艺术形式而言，厉鹗最大特点是“宗宋”，即专法宋人。其实这是特定历史背景下的产物，是清代前期相当普遍的现象，决不是简单的诗学兴趣问题。明清易代的沧桑巨变，使汉族知识分子很容易想起被元蒙所灭的大宋王朝。宋诗在元明两代被冷落之后，于清初极受推崇，与这种特定的时代背景以及相应的民族情绪分不开。在清人看来，宋诗不仅是一种与唐诗有别的诗学范式，而且是历史上同样被“夷狄”征服的王朝所留下来的文化遗产。他们对宋诗的情有独钟，既出于刻骨铭心的故国之思，也有同病相怜的类比联想。特别要说的是，浙江杭州这个地方，正是南宋故都（临安），“举目皆故迹”。因此，浙江诗人不约而同地转向宋诗，形成以“宗宋”为基本特征的“浙派”。“浙派”之称，有广义和狭义之分。广义自黄宗羲创始，历经康、雍、乾三朝，前后百余年，涉及诗人数以百计；狭义则专指以厉鹗为首的杭州诗人群体。厉鹗既是狭义“浙派”的奠基人，又是广义“浙派”的重要代表人物。 还要说的是，“浙派”诗人的“宗宋”，大都是学习苏轼、陆游等大家。厉鹗也一样，但同时却更加偏重南宋“永嘉四灵”（“永嘉”年间四个著名诗人：徐照字灵晖、徐玑字灵渊、赵师秀字灵秀、翁卷字灵舒），旁及姜夔。厉鹗自己创作，也要求学生创作极尽清新刻露、野逸清瘦之趣。这类诗的特点是：继承了山水诗人、田园诗人传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活；在艺术上，刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。同样是描写杭州风景，厉鹗不像苏轼那样反映得开阔潇洒，而是善于刻画小境界。如《理安寺》诗： 老禅伏虎处，遗迹在涧西。 岩翠多冷光，竹禽无惊啼。 僧楼满落叶，幽思穷板跻。 穿林日堕规，泉咽风凄凄。 沈德潜评价此诗为：“寒翠欲滴，野禽无声，非此神来之笔不能传写。”诗歌状景的确很工，但写得幽敻清冷，其境界是一种出世者的静僻的境界。 厉鹗写山，不采用鸟瞰的角度，不去描绘外形与气势，而是深入山中，细致刻画山内一处处局部情景，以独具慧眼的发现，独具特色的语言营造出独特意境，表达其独特感受。厉鹗写水，也极具特色。如《秋夜听潮歌寄吴尺凫》等，用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态——愿像野凫一样回归自然的情怀。总而言之，厉鹗的山水诗，不仅仅是风景画，而是对山光水色的欣赏，对人生世事的感悟，诗中有画，画中有人，人有所思，值得回味。
|
|
|
