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包拯于天圣五年（1027年）考中进士，按照宋朝制度，考中进士就可以当官了，但包拯是个孝子，时年二十八岁的他愣是在家侍奉父母，一直等到三十六岁父母都亡故后才正式出仕。  进士当官，一般是知县，包拯也不例外，他最开始担任的是天长县（今安徽天长县）知县。两年后，包拯因政绩升任知州，因为清正廉洁，他的名气逐渐大了起来，受到上司重视和世人称赞。 此后包拯在仕途混迹数十年，一直不改其清正廉洁之本性，如在端州任职时，从没拿过一方砚台（端砚是贡品，之前的州官往往贪污大量端砚向朝中权贵行贿）。包拯还经常对朝政不足发表建议，受到皇帝赏识，所以他的仕途基本上平调或者是升迁，只有一次因荐人不当受到牵连被贬职，随后又升回来了。  至嘉祐六年（1061年）三月，包拯升任给事中，原先的代理三司使变成正式的三司使，这是包拯最高的官职之一。 不久，包拯被任命为枢密副使，这也是他最大的官职之一。 嘉祐七年（1062年）五月二十四日，包拯病逝，终年六十四岁。宋仁宗亲临吊唁，并为其辍朝一日，追赠礼部尚书，谥号孝肃。 包拯最高的官职是三司使和枢密副使，最出名的官职则是权知开封府和龙图阁直学士，我们逐一分析。 三司使是北宋最高财政长官，管理盐铁﹑户部﹑度支三司，总管国家财政，被称为'计相'，地位略低于参知政事（副宰相），放到今天，类似于财政部长，略低于副总理。枢密副使则是枢密院二把手，相当于现在的军委副主席，也是略低于参知政事。  龙图阁学士是个虚衔,没有职权，只是为了表示皇帝给予恩宠而已，此位为从三品，相当于副局级待遇。 受影视剧等的影响，包拯最为人熟知的是开封府尹这个职位，然而他并没有做过开封府尹，他当的是权知开封府，代理的，而且只当了一年零三个月。  开封府尹起源于五代，比起之前的京兆尹，它的意义要重大的多，因为在五代和宋初担任开封府尹的人，大多为事实上的储君，如周世宗、宋太宗、宋真宗在登基即位前都曾当过开封府尹。 权知开封府尹是从三品，应该相当于今天的代理北京市长，但是权力要大一些，因为他还能管管军事和司法。 包拯在权知开封府尹上任职时间短，所以戏曲或者小说、评书中所说的打龙袍、铡美案等等都是虚构的，至于拦轿喊冤，别说以包拯任职的时间来算概率太小，就是他长期任职，也不可能发生，因为不符合制度。 古代对于百姓喊冤都是有制度的，这就是所谓的登闻鼓。上古时期就有“击鼓以达上闻”的做法，不过那时的击鼓并非鸣冤之用，而是为了纳谏而设立。后来到了魏晋时期，击鼓衍生出鸣冤之用，是为登闻鼓，登闻鼓也首见于《晋书》。  晋朝以后，登闻鼓成为制度，之后的登闻鼓，鸣冤的作用远大于谏言。 宋朝的登闻鼓放置在宣德门南街之西，有专门的鼓司受理百姓冤情。在宋真宗景德四年（公元1007年）五月，鼓司更名为登闻鼓院，隶属于谏院（谏院的谏官是连皇帝都敢骂的）。 按照制度，所有申冤的诉状一律先经登闻鼓院，若是冤情涉及军机密事或者告发京城官僚，登闻鼓院须依例实封，不得拆阅，随后上呈。 到了宋仁宗时期，又设立登闻检院，与之前的登闻鼓院合称鼓检院，此后鼓院负责收状子，检院负责审状子，然后封号上呈皇帝，皇帝再做决断。 简而言之，宋朝对于百姓鸣冤有一整套的制度规定，这套制度跟权开封府尹包拯唯一的关系就是——当皇帝给他下令的时候，他才出面，不然，跟他无关，不在他的职权以内。 与此规定相适应的是严禁百姓越级上诉，必须投状子给登闻鼓院，而不能直接去拦皇帝的车驾（也只有皇帝才能直接协调）。半路拦截皇帝御驾叫邀车驾，民间也叫告御状。  据《唐律》规定：百姓拦截车驾后，有司必须立即受理，不及时受理受罚；而拦截车驾的百姓也不会好过，毕竟冲撞了皇帝，暗律杖责六十。如果告御状的人告假状，则要杖责八十。 《大明律》则规定：越级上诉者笞五十。而告御状不属实者，杖一百，属实者免罪。 综上所述，包拯是不可能遇到拦轿喊冤的。 |
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