01 一、我不黑 我是一个俊秀美男
包拯（999-1062），庐州合肥（今安徽合肥）人，字希仁。北宋名臣。历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。宋史说“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”所以，宋仁宗在包公死后赐给他谥号“孝肃”，以评价肯定包公的忠孝一生。包拯以公廉着称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
包拯家训图
影视戏剧中，皆把包拯描绘成一个面目黧黑、相貌丑陋的“包黑子”，千百年来民间传说和戏曲话本把威风凛凛的“黑脸”和“月牙”的形象演绎的深入人心。包拯是否真如传说中的那样月牙、黑脸?
包拯影视图
安徽合肥市包湖边现存一座包公祠，祠内立有刻着包拯肖像的古石碑，图刻法细腻，细打量，碑上的人物完全不是戏台上五大三粗的模样，而是手执笏板，清瘦矍铄，一介白净老生形象。
包拯石刻像图
历史中真实的包拯不仅不黑，还挺白，面容清秀端庄，是个不折不扣的“美男子”。从故宫南熏殿藏画中的包拯画像来看，包拯的形像比较端庄清俊，仪表堂堂，大约是1.6米左右，下垂大耳，显得非常和善可亲，皮肤比较白净，并非是戏曲影视中黑脸的形象。史籍上称“面目清秀，白脸长须” 。【详细】
故宫南熏殿藏画包拯图
包拯第三十代后裔、包公精神传承研究会会长包训安说，包公曾有真人画像，是当年包公门下学生颜查散在包公六十大寿之际，按照包公当时容貌、身材、服饰如实地在麻宣纸上彩绘下来的。这幅画高二米多、宽一米二，画中的包公身高一米六五左右，尺寸是按1∶1绘制的，确系正常人一样。脸色并非今影视剧中的包公是黑脸，而是与常人一样黄皮肤，不过在右颜下方接近眉梢处，确有一块隐约如蚕豆大小的朱砂痣。【详细】
包拯真人画像
01 二、我不苦 我其实是个“官二代”
公元999年，宋真宗诏示在杭州（今浙江杭州）、明州（今浙江宁波）设置市舶司，让外来客商经营得到方便。宋代国家相对稳定，封建经济获得一定的发展，各种商品交换也活跃起来，对外贸易也随之发达。也就是这一年又称宋真宗咸宁二年，包拯出生于安徽合肥一家包姓名门望族，一个衣食无忧的官宦家庭，父亲包令仪曾做过福建惠安县的知县、刑部侍郎，包拯从小受到了良好的教育，包家还与北宋另一位名臣文彦博家结为了世交。据《宋史?包拯传》《通志》卷八之五)，包拯的父亲包令仪，在刑部任侍郎，与文彦博的父亲文洎是同事好友。包拯与文彦博后来还结为儿女亲家。
包园石狮图
根据史料记载。包拯还是个大孝子，为了照顾父母，他考取了功名也不出去做官，直到38岁时，父母都去世后才正式开始了自己的宦海生涯。安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。
封建地主家庭子女要想显达于世，概莫能外走科举之路。29岁那年，他中了进士甲科，被任命为大理评事、建昌县知县，按照现在的说法，等于是江西永修县的“一把手”。然而，恋家的包拯舍不得离开父母，看二老年事已高，自己又是根独苗，索性把官给辞了，安心在家陪父母。包拯甘当“宅男”，这一当就是10年有余，二老离世后，他守孝3年。守孝结束，他仍然没有工作的打算，不愿离开父母的灵地，又在家里呆了两年。就在这一年，名臣范仲淹入主开封府，他的《岳阳楼记》名贯天下，而此时，34岁的包拯还是个连官门都没进的“待业老青年”。【详细】
包园图
历史上的包拯作为家中独苗，被“嫂娘”抚养成人一说，实是虚构，而真正的“嫂娘”其实是其次子的嫂子，即包拯的儿媳。包拯有一个小妾，而且这个“小老婆”还给晚年的包拯生了个儿子，后来也做了一名爱民如子的好官。不过今人很避讳此事，因为大家都觉得清官只能有一个老婆。戏剧作者们为了丰富人物形象、或者是为塑造更完美厚重的“包青天”而把发生在他次子包绶身上的事嫁接到了他的身上罢了。
包夫人墓图
包拯有一妻一妾育有二子二女，长子叫包繶，其妻为崔氏：“节妇，淮阳崔氏妇，年十有九，嫁为枢密副使包孝肃公长子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即长子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了两年，死的时候留有一个遗腹子，后取名包文辅，不幸的是包文辅早年夭折。崔氏没了丈夫也没了孩子，包拯不忍看她孤苦一辈子，决定将他“回宗”，允许其再嫁，然而，崔氏却当着包拯的面发誓：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也”，拒绝改嫁。
包公祠图
后来，包拯的妾为他生有一子起名为包绶，晚年得子自然高兴异常，然而在包绶五岁的时候，包拯就驾鹤西去，临死前包拯借故将包绶的生母遣返回家，包绶便由崔氏代为抚养，崔氏待他形同己出，疼爱异常。懂事后，包绶也“以母礼侍之”并称之为“嫂娘”。【详细】
01 三、我不炫富 虽然任职开封府尹年薪千万
包拯离开家乡，初任到天长县(今安徽天长)任知县。康定元年(1040年)，包拯又出任端州(今广东肇庆)。庆历三年(1043年)包拯调到首都开封，任命为监察御史。庆历六年(1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院。知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面.在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。按理说，包拯后世之名应是从开封府名扬天下的，事实上，他只在这个职位上坐了一年有余。
包拯金塑像
当然，在这不长的时间里，包拯肯定也查办过一些案子，也许其中不乏为民平冤的，也采取过一些措施维护首都治安，一度赢得美名。他处理案件公道正派，执法严峻，对各种阶层一视同仁也是不争的历史事实，他不苟言笑、过于严肃，得来了“包大人笑比黄河清”的民间评价——要看包公笑，比黄河水变清还难啊
他一上任就改革诉讼制度，裁撤了门牌司。“衙门八字朝难开，有理无钱莫进来”，是古代许多衙门的真实写照。百姓告状要先通过门牌司，如果不给办事人员一些打点，“门难进、脸难看、话难听、事难办”的刁难怕是少不了的。几个月后，惠民河涨水，淹了南半城。包拯一调查，原来屡疏不通的原因是达官贵人在河两岸占地修豪宅，还堵水筑起了“水上公园”。包拯立即下令将这些花园水榭全部“毁去”以泄水势，“人患”一治，水患自然解除。老包这一举动可谓石破惊天，威名大震，京师老百姓都盛传“关节不到，有阎罗包老”。【详细】
包拯为了侍奉年迈的双亲，居家长达十年之久，不去做官，真可以说是“至孝”。由此足以证明，包拯绝不是孜孜追求功名利禄的庸人，而是一个淡泊名利、品德高尚的人。
包拯墓图
包拯年薪最高的时候，应该是在临终前，他既是枢密副使，又是朝散大夫、给事中、上轻车都尉，同时还被封为东海郡开国侯，官品和爵位之高仅次于当朝宰相，所以这时候肯定是他一生中拿工资最高的时候。总计包拯一年的各项收入：20856贯铜钱、2180石大米、180石小麦、10匹绫、34匹绢、2匹罗、100两绵、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。以上是史料中出现的距包拯任职开封府时间较近的物价数据。利用这组物价数据，我们可以把包拯每年的各项实物收入都换成钱，加起来大致是1022贯，加上20856贯货币收入，总共是21878贯。这就是包拯任职开封府时的年薪。按当时400文铜钱的购买力和现在250元人民币的购买力是相仿的，21878贯铜钱合计1367万元。
宋朝《两朝国史·包拯传》记载，包拯“居家俭约，衣服、器用、饮食，虽贵，如初宦时。”就是说：他家里生活勤俭节约，虽然后来官至三司使、枢密副使，相当于副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和刚做官任天长县知县时一样俭朴。其夫人董氏的《墓志铭》也记载：“孝肃渐贵，夫人与公终日相对，亡声伎珍怪之玩，素风泊然。”宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯闲暇时只与夫人对谈，而无声色狗马之类的娱乐。【详细】
01 四、我不认识展昭—咦？这铡刀是哪里来的
开封包公祠中，陈列着“御赐三札”—龙头铡、虎头铡、狗头铡。说仁宗赏了包拯御札三道，按照石玉昆的说法，就是公孙策变“御札三道”为“御铡”。御札也是件很牛的东西，皇帝的亲笔诏书，不可多得。包公以此为名设计铡刀，仁宗看过后大喜，称包拯奇才巧思。
不过，扫兴的是，这些都只是传说，是后人的演绎。既没有张龙、赵虎、王朝、马汉，也没有公孙先生、南侠展昭，更没有狗头铡虎头铡龙头铡，那些出神入化的情节都是出自清代石玉昆的《三侠五义》。
三口铡刀图
据考证，隋唐宋三代的死刑多是斩刑和绞刑两种，“罪大恶极”才用凌迟。那时，别说铡人，就连“铡”字都很少见。元代蒙古人入关，铡刀才开始出现，是用来铡草的。与此同时，元杂剧中的包公开始与铡刀结缘，不过明代的包公故事没有铡刀出现，直到清末的《三侠五义》铡刀才失而复得，而且一下子变成了三件套，可能与晚清乱世地方上滥用死刑有关。【详细】
史料中记载的包拯，没有铡过什么人，倒是经常“弹”人。45岁时，包拯当上监察御史，负责监督百官，集现代纪委、检察官和纠风办的职责于一体，“大事则奏劾，小事则举正”。这很对包拯的胃口，直言不讳，火力十足，不将其弹下，誓不罢休。
宋仁宗想提拔自己爱妃的伯父做大官，包拯却认为此人没有什么才能，因此坚决反对。在争执到达最高潮时，包拯一激动，站在仁宗面前义愤填膺滔滔不绝，唾沫星子溅了仁宗一脸，皇帝尴尬至极又窝火，拂袖而去。回宫后张贵妃问消息，仁宗冲她发了一通脾气：“包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使！宣徽使！汝岂不知包拯御使乎！”
官员王逵在地方横征暴敛，包拯得知后先后七次上书请朝廷罢免他。宋痒当了七年的宰相一没贪污，二没枉法，包拯依然要上书弹劾他，理由是他不办实事。【详细】
宋仁宗图
01 五、我不孤单 开明时代成就了我的伙伴
直到58岁，包拯才当上开封府尹，并且只当了一年多就升官调走了。但在这短短的时间内，他把号称最难治的开封府，治理得井井有条。因为他敢于惩治那些权贵们的不法行为，并坚决抑制府吏的骄横之势，最后63岁的包拯病逝于枢密副使(北宋最高决策机关成员)的位置上，被追谥孝肃，后人因此尊称其为包孝肃公。
廉泉图
值得一提的是，包拯与许多著名人物都曾同朝为官，比如欧阳修、范仲淹、苏轼、王安石、司马光等，他们对包拯的评价也非常高。欧阳修虽然认同包拯的清正，但他曾弹劾包拯“素少学问”，这并不是指包拯没有文化 ，而是说包拯为人太过耿直，不懂变通，不会做官之道。【详细】
北宋是中国历史上文化昌盛的时代。包拯那些大腕、明星小伙伴们个个群星灿烂，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。司马光出了一本叫《资治通鉴》的书。欧阳修写了篇《醉翁亭记》。苏轼的诗、文、词则“雄视百代”。
包公祠内图
包拯敢与皇帝争黑白，为官一生，廉洁执政，严明执法，替百姓说话。在封建社会，大多视百姓为蝼蚁，包拯一心为民，百姓所以敬重他。包拯为人，不结朋党，不避权贵，包拯病逝，首都开封的老百姓莫不伤感。皇帝亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。当仁宗看到包家如此俭朴，又听闻他“居家俭约，衣服器用饮食如初宦时”，不禁感慨！包拯赢得了“包青天”的美誉，被世人历朝历代称颂，实现了自己的人生追求。历史深处的清官，或是遇上了一个不太坏的皇帝，或是恰巧碰上了一个好时机，总归是时势造英雄。【详细】
戏曲塑像图
01 我叫包拯 我就是一个安静的美男子
我们回顾包拯的一生，会发现他其实也是普普通通的一个人。他没有御赐的三口铡刀，也没斩过负心的驸马，甚至没有一张黑脸和一个月牙胎记。他带人赈灾，为民除害，也给人免过税，他除暴安良，也进行过经济改革。不过，他干得最得心应手的，是给仁宗弹劾官员，而且是一弹到底。监察御史这个职位倒是很适合他，老百姓拥护他、爱戴他，他也承载这千百年来，社会对清官、廉政的寄托和盼望。综合资料来源网络。
