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胡适在《<三侠五义>序》中说，有一类“箭垛式的人物”，就同小说上说的诸葛亮借箭时用的草人一样，本来只是一扎干草，身上刺猬也似的插着许多箭，不但不伤皮肉，反可以立大功，得大名。 他说的就是包拯、包公、包青天、包龙图。“一扎干草”这个词有些难听，毕竟，包拯先是有了一些可歌颂的事迹，然后老百姓才乐于将一些传说加在他身上的。不过胡适这个比喻还是挺恰当的，通过对比包拯在各种文学作品中的形象和历史上真实的形象，我们会发现，近千年来加到包拯身上的传说完全覆盖住了他自己的真实面目。包拯小史  包拯画像 包拯（999－1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，在北宋仁宗朝做官。天圣五年（1027年）进士。朝廷授官后，他因为父母年老，不肯离开故土，于是辞官回家奉养双亲。等到十年后，双亲去世，包拯也服完丧了，在乡亲们的劝说下才重新做官。这时包拯已年近四十。 朝廷得知了他辞官孝敬双亲的事迹，非常看重他，因此包拯升迁很快。他先担任三年天长县（今安徽）知县，后担任三年端州（今广东肇庆）知府，随后就被召入朝中任职。做端州知府时，因为当地出产供进贡之用的“端砚”，之前的知府都在进贡份额之外，另外多征收几倍数量的端砚，用来贿赂朝中权贵。包拯到任后，下令只按照进贡所需数量征收。到他离任时，没有带走一方端砚。 包拯在朝中任职近二十年，担任过御史、谏官，多次在三司担任不同的管理财政的官员，还多次到各地担任转运使（也是经济方面的）。御史、谏官是专门评论朝政得失和监察官员过错的。包拯以魏征为师，刚直敢言，不避权贵。他因此得了个外号——“包弹”，就是指不论王公大臣还是皇亲国戚，只要包拯看到他有过错，就必定弹劾。当时凡是说某个人办事有错，就称之为“有包弹”；而如果某个人办事完美无缺，就称之为“没包弹”。这成了北宋时的流行语。  开封府 包拯最为人们熟知的官职是开封府尹，正式官名是权知开封府（由于北宋太宗和真宗在即位前都出任过开封府知府一职，所以后来的大臣出知开封府都在前面加一个“权”字，以示尊重）。几乎所有文学作品中关于包公的情节都发生在开封府，但其实包拯权知开封府只有一年多的时间。 开封府是首都所在地，人口多，事情非常繁杂；皇亲国戚、权贵子弟也多，要做到秉公无私又能在朝中立足，很难。之前的开封府，人们想告状只能通过门牌吏递状子，案子什么时候审也由门牌吏说了算，所谓“阎王好见，小鬼难搪”。包拯到任后下令，以后告状人直接将状子递到堂上。包拯刚正坚毅，不讲人情，平时放纵惯了的贵戚和宦官都因畏惧他而收敛。当时京城流传一句话：“请托不到，有阎罗包老”。人们还把包拯笑比作黄河清，都是千年难遇的。 嘉祐七年（1062年）五月，包拯在枢密副使任上突然得病，病逝，终年六十四岁。朝廷赠谥号为孝肃。 包拯性情严厉，痛恨恶行，但为人宽厚，怀有忠厚之心。生活简朴，后来虽然显贵，但家里吃的、用的、穿的都和平民时一样。他在朝中立身中正，不结朋党。平生不写私人信件，没什么朋友，与亲戚也不往来。他治家严谨，留下家训说“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。” 后人将唐代的魏征、宋代的包拯、明代的海瑞、况钟、于谦五位名臣作为谜面出了一个谜语，谜底是——五官端正。由此可见人们对他们为官清正的肯定。传说与真实的对照 黑脸、月牙？ 黑脸、额上一个月牙是文学作品中包公的固定形象，但据流传下来的包拯画像看，他的相貌与常人无异，额上更没有月牙（要有也是横着的，那是抬头纹）。黑脸、月牙的形象完全是后来根据艺术需要加上去的，黑脸象征着包拯的清廉正气、铁面无私；月牙大概代表他如黑夜中的明月高悬吧。 父母早亡、由长嫂养大？ 前面提过，包拯为了奉养双亲，十年没有做官，所以父母早亡是不对的。他前面的确有两个哥哥，但都夭折了，没有嫂子，更没有侄子可铡。 不过，“长嫂如母”这件事在包家是存在的，当事人是包拯的大儿媳崔氏和包拯的次子包绶（又名包诞）。 包拯的大儿子包繶，年纪轻轻就去世了。几年后，包繶唯一的儿子也夭折了。包拯打算让守寡的崔氏改嫁，崔氏不愿意，继续留在包家侍候公婆。包拯老年时，曾经把一个侍妾孙氏赶回娘家。孙氏在娘家生了一个儿子包诞，崔氏暗中常去探望孙氏母子，后来又把包诞接回家中抚养，改名包绶。包拯去世时，包绶才五岁。之后包家由崔氏当家，她侍候婆婆，抚养教导小叔。包绶长大后做了官，对大嫂非常孝敬。大嫂死后，他千里奔丧，并像为父母服丧那样为大嫂服丧。 所以，后世人是把包拯儿媳的事迹嫁接到包公大嫂的头上了。 王朝马汉张龙赵虎、三口钢铡？ 一言以蔽之，全是浮云。 文曲星下凡？ 有包拯是文曲星下凡的传说，既然是文曲星，那包拯的文才应该不错。事实如何呢？ 包拯中进士时是甲科，属于高等，文才应该还不错。但据说包拯不擅长诗赋。北宋科举考试策、论和诗赋，他在诗赋方面应该只是及格的水平。现在流传下来的包拯的文字，只有他早期的一篇诗作。欧阳修在一篇上奏中说，包拯“一向缺少学识”。我想可以这样理解，包拯擅长处理政事，而对于文学和经学方面，他或许是不擅长，或许无意于此，又或许两者兼而有之。 总之，包拯是良吏，但如果说是文曲星下凡，太勉强了。 关于包公的断案故事 仔细想想，现在流传下来的包公故事几乎没一个是根据历史改编的，全是民间创造的。 《狸猫换太子》有点儿历史的影子。仁宗赵祯的生母李氏原来是个地位低下的宫女，生下赵祯后，刘皇后就把赵祯夺过来当做自己的儿子。赵祯十几岁即位，一直由刘太后掌管朝政。在刘太后活着时，仁宗一直以为刘太后就是自己的生母；而李氏一直默默无闻地和其他宫女待在一起。李氏先于刘太后一年去世，临死才被封为李宸妃。第二年（1033）刘太后去世，才有人告诉仁宗他的生母是谁。包拯进入仕途是1037年，这时刘太后和李宸妃都已去世多年；陈州放粮确有其事，不过是庆历六年（1046）的事了，距离刘太后和李宸妃的去世更远了。 《秦香莲》的背景原本是清代，原本只是陈世美中状元后翻脸不认亲的故事，本身也是虚构。原来和包公没关系，但阴差阳错搅到了一起，有了现在成熟的《铡美案》。 包公最为人熟知的是他断案如神的形象，这得益于明代小说《包公案》（又称《包龙图案》）的流传。直到如今，包公在人们心目中仍是一个专门负责断案的官员。 另外，《三侠五义》《七侠五义》甚至《杨家将》，也都把包公牵扯了进去。包公好忙！  影视剧中的包公形象 这么看下来，现在的包公已完全不是原来的包拯了，就算他活过来，看到屏幕上、戏台上的自己，也肯定不认识了。传说让包拯的名声流传至今，也是传说让包拯面目全非。人类有一种很奇怪的心理：喜欢创造出来的故事，而不喜欢既成事实。 |
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