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张即之《汪氏报本庵记》纸本行楷纵29.3厘米，横91.4厘米。小字行书38行，凡688字。辽宁省博物馆藏。帖后有文徵明跋、项元汴题记。卷前后又有项氏诸印和卞永誉式古堂印，清乾隆、嘉庆、宣统三朝印玺。文徵明云：“按《皇宋书录》，即之，安国之后，甚能传其家学。……。其书师颜鲁公、尝为高宗所称。即之稍变而刻急，遂成名家。”《汪氏报本庵记》一文原为楼钥所撰，汪氏是楼的外祖家，不知道与张即之有无瓜葛，要录写这篇文章。 此作原本无款，书后的“淳熙十二年三月二日，即之志”款，为后人妄加。张即之生于淳熙十三年（1186），款署淳熙十二年（1185）显然有问题，故著录此作的《石渠宝笈续编》以及传刻此作的《墨妙轩法帖》均加按语断其为伪作。今人启功、杨仁恺、徐邦达等鉴赏家曾撰文揭示此乃后人移挖、补书而成。此卷小字行书，字字潇洒，与传世张即之《台辞帖》笔法相近，运笔流畅而劲健，比即之其它擘窠书《杜甫诗卷》要秀逸些，是张氏传世墨迹中的佳作。今人刘九庵《宋元明清书画家传世作品年表》中谓此作书于“淳祐五年（1245）乙巳三月望日”，未详所据。乾隆时曾刻入《墨妙轩法帖》第四册。  《汪氏報本庵記》 惟四明汪氏，代有隱德。上世葬城南之俞村，某 汪出也。嘗隨拜掃，裴回松下，顧瞻後前，中有一丘 隆然，奇峰遙峙，秀水縈抱磬折，面勢岡阜，非 若近時積土平田，強為丘隴，出於人力者比，氣象  秀潤，真吉竁也。是為外高祖大府君之墓。府君 以才選為吏，古君子也。終身掌法，一郡稱平，範文 正公、王荊公皆以士人待之。我高祖正議先生為之堂 銘，蓋積德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之 衣冠始於此。某主長外家，逮事外祖少師二十  余年，親見孝友之懿，奉墳墓尤謹，遇忌日必躬 至墓下，為薦羞之禮，遂為汪氏家法。仲舅尚書 格遵先誌，不敢少怠，而增潤色焉，俞村之墓，始於 大一府君，其子若孫葬於左右者凡幾十余所，迨今 百七十余載矣。冢舍三易，歲久易圮，仲舅投閑既  久，度不可支吾，乃營基於松楸之東，輟費於伏臘 之余，鳩工兩月而告成。為堂三間，後出一間，並為 修祀之地。前為軒如堂之數，可以聚族列拜。兩 廡凡六楹，前又為門及亨亭，奉神座於東室， 清明必合而祭者，凡數十人列於其次。規畫纖悉，  親授。以板為障而平其前，祀則以陳祭器臨事 可不移而辦。下至庖福，罔不備具。靡錢五十萬，一 力為之。贍塋舊有田，初出於諸院，其子孫間有主 計雕落，視為己業而私售者，久不能制。於是積 累細微，益以俸入，以元值取之，用以僧徒，歲仍例  卷。命族人叠掌祀事，其器用則分任其責。且為 出榖以助，它日尚將益之。庵成，未有名，夢中若有 告以“報本”者，公為之恍然，遂以名之。正奉始下葬西 川，少師兄弟皆從仲舅，大為墓阡，甲於鄉裏。又以外祖 母福國之先隴在奉川桃花奧，王氏既不振，亦為買  田建屋，以奉香火。凡其先冢域，至是無所不備，可以 傳遠矣。某既得歸，日侍函丈。一日，顧某道始末，使記 其詳，以紹子孫。惟我舅氏，克振家聲，光紹前人，以 燕後葉。庵之落成，時年六十有八矣。誠孝不衰而 又精力絕人，克勤小物，壯者有所不逮，皆可以為人  子法。遂謹書之，後人能不墮少師尚書之意，汪氏 之興，殆未艾也。 淳熙十二年三月二日，即之誌。    |
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