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书名：《傅雷家书》 内容：主要是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给长子傅聪的家信，由次子傅敏编辑而成。 推荐：江苏教育出版社2014年版 1. 作为课标规定的必读书，《傅雷家书》一直是令初中师生“头疼”的名著。大家都知道这本书中满是营养，满是正能量，可是，捧起书来，却总觉得读不下去。 在爱好口味胜过营养的年青人看来，《傅雷家书》就像一碗没加糖的芝麻糊，营养丰富却口感不佳。 在这样一个靠标题才能吸引眼球的新阅读时代，这些家书注定不会像咪蒙的《致贱人》那样成为“爆文”，阅读量不可能达到“100万+”。 2. 可是这些家书又是如此的重要，以至于评论家毕飞宇说： 所有的父亲都要读《傅雷家书》， 所有的母亲也要读《傅雷家书》， 所有的儿子更要读《傅雷家书》， 只有做女儿的可以不读——在你成为母亲之前。 那么，我们该怎样去“硬着头皮、咬牙切齿”地读下去呢？ 《傅雷家书》由散篇书信组成，如若一并读起来，确实比较乏味。我有两个建议，说出来笑掉你的大牙： 一是摆在床头，每晚睡前翻一篇，以便催眠； 二是干脆自己不读，看看别人的摘录，这些家书有很多内容谈的是音乐，是艺术，读不懂就别硬着头皮读了。 三是别做家书看，要当做小说读。这在下文中会具体谈到。 我就曾把《傅雷家书》摆在床头，用了一个月的时间读完，然后分门别类作了摘录，今天把感受与摘录写出来，供大家参考。如果你不想作傅雷研究专家，读完这则清单，也就算读了《傅雷家书》，虽然傅雷先生为人刻板，但应该也会原谅我们的。 3. 毕飞宇先生说： 《傅雷家书》当然是家书，可是，在我的眼里，它首先是一本小说，主人公有一共四个，傅雷，朱梅馥，傅聪，傅敏。 我觉得，用这种角度读《傅雷家书》，会更深入一些，阅读的阻力也会小一些。 主人公傅雷，是怎样一位文人啊！他是最出色的翻译家，没有之一。他翻译的《约翰▪克里斯多夫》令翻译家们感叹：“再也没人能译出这样的文章了。”他通晓音乐和美术，他的《世界美术名作二十讲》，是国内被阅读最广的美术史著作。他为人刻板，一丝不苟，家里的暖瓶把手都要朝右摆放；他性情刚烈，是骨头最硬的文人…… 而作为父亲，他又对孩子“有宗教一般再造的激情与布道的耐心”，说实话，我对傅雷十分尊敬，却不想也不敢成为他的儿子。 4. 于是，我对第二位主人公傅聪，同样充满敬意。再说几句找骂的话： 傅聪是幸运的，他出了国，离开了父亲，父子之间用家书的形式实现了交流。 如果父子二人生活在一起，在那位比青春期的自己还要执拗、狂暴的父亲管教下，傅聪会怎么样呢？ 也许会与父亲针锋相对，也许会被压制得服服帖帖（可参考第三位主人公傅敏的经历）；当然，也许会更加出色…… 不善当面交流的傅雷，用家书完成了他对傅聪的教育，让我们也能从这些家书中汲取营养。 5. 好了，做了这么多铺垫，我该与大家交流自己喜欢的那些内容了。 傅雷最严厉的一句话，我曾读给自己逆反期的儿子听过。 有段时间，傅聪也有点逆反，迟迟不回信，拒绝与父亲交流，傅雷这样批评儿子： 你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。目前，第一不要给我们一个闷葫芦！ 对别人同情之前，对父母先同情一下吧！ 有句俗话说，“不听老人言，吃亏在眼前”，可是，孩子并不在乎吃不吃亏，他们就是不愿听父母的管教。傅雷告诉儿子，即使逆反，也应有点理性，想想父母说得是否正确，同时，任何情况下，都不能拒绝与父母交流。 另外，有些人都会对别人友好，却容易对亲人发脾气，读了最后一句话，我再也不对父母那样了。 6. 傅雷自己不擅长待人接物，他似乎也没把这个当做自己的缺点。可是，就像恃才傲物的嵇康，在离世前却告诫儿子要小心翼翼做人一样，傅雷也这样告诫傅聪： 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 待朋友不能马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。 所有的父亲，在儿子的幸福面前，都可能向现实低头，这就是父亲的大爱。 7. 当儿子取得成绩、沾沾自喜时，傅雷这样教诲： 多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！ 人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢，这不过是一个光辉的开场。 当儿子不知如何规划时间时，傅雷用自己的切身体会，这样言传身教： 你该记得我的生活习惯吧？早上一起来，洗脸、吃点心、穿衣服，没有一件事不是用最快的速度赶着做的；而平日工作的时间，尽量不接见客人，不出门；万一有了杂务打岔，就在晚上或星期日休息时间弥补错失的工作。 当孩子独居国外，遇到困难不知如何处理时，傅雷这样建议： 发生什么疑难或苦闷，随时向一二个正直而有经验的中老年人讨教，深思熟虑，然后决定，切勿单凭一时冲动。 当孩子学习上遇到困难时，傅雷这样教孩子学习： 会学的人举一反三，少加点拨，即能跃进；不会学的不用说闻一以知十，连闻一以知一都不容易办到，甚至还要缠夹，误入歧途，临了还抱怨老师指引错了。 当孩子不知如何读书时，傅雷给出这样的建议： 阅读也不宜老拣轻松的东西，当作消遣，应当每年选定一两部名著，用功细读。 8. 在傅聪出国之前，傅雷曾对他严加管教，想用“辱骂”和“拳头”让傅聪在压力和恐惧下进步。后来，傅雷对此极为悔恨，家书中这些表达悔意的句子令人动容： 孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我补赎不了这种罪过！ 真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂得做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我的一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事。尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。 孩子！ 孩子！ 孩子！我要怎样拥抱你才能表达我的悔恨与热爱呢！ 可以想见，如果不是父子分别，天各一方，执拗的傅雷是不可能对儿子说这些话的。 当儿子表现出对父亲的爱之后，傅雷更是喜不自禁： 我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这里得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。 我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！ 原来，即使是最亲最亲的父子之间、母女之间，也需要把爱说出口。 9. 家书中还有很多充满正能量的句子，强过那些心灵鸡汤不知多少倍： 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。 人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。 10. 谈起艺术，傅雷更有独特的视角，很多读者会把这部分略过去不看，不少内容我也看不懂，但还是摘录了以下语句： 世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。 艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。 艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。 一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。 假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 11. 对了，该说说傅敏了。很多读者感到奇怪，为什么家书多是写给傅聪的，而很少有写给傅敏的，是傅雷不喜欢小儿子吗？ 当然不是。手心手背都是肉，傅雷怎么会不喜欢小儿子呢？ 据说，傅雷因经济原因，无法供两个孩子学习音乐，只能牺牲傅敏，他对傅敏一定很歉疚的。傅雷与傅敏的通信，因为当时的社会局势，许多都被烧掉了。仅留下的几封，谈的是最美的“爱情”主题。 那时候，傅敏谈恋爱了。刻板的傅雷竟能教小儿子如何选择对象，如何谈恋爱。读到下面两段话，心里感觉甜甜的： 对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。 有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
关于为什么要写家书，傅雷这样说： 长篇累犊的写信是有好几种作用的： 《傅雷家书》对青年人所起的作用，远远不止上面四条。 它是“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，它是“最好的艺术学徒修养读物”，它是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，任何时候捧起它，都会感觉沉甸甸的、暖融融的。 也许，读了这些傅雷语录，你也会把《傅雷家书》摆在床头，在临睡前听听父亲在耳边叮嘱呢。即使现在没有时间读，等做了父亲母亲，你一定会再次想起这部书的。  |
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