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安徽马鞍山市被一帮无聊政客和骚人，称作“诗城”，并堂而皇之受到地方政府倾力助推。汗颜！史上两个曾经客居的诗人谢眺和李白，如今就揽括马鞍山成了诗城？当下诗城的诗人们都在哪里呢？国内外诗坛叫得响的有几人？更别说寻常百姓的聊无所“诗”了。
回顾“诗城”踪影，1989年起，该市在每年金秋重阳节期间，举办一年一度的中国国际吟诗节；后改由安徽省政府主办、马鞍山市协办的“中国诗歌节”；再后又更名曰“马鞍山中国李白诗歌节暨国际吟诗节”。万变不离其宗：抬太白轿、打旅游牌。苦心可鉴，但实在有点儿牵强！ 诗城，顾名思义，举城上下，诗才荟萃，雅俗共乐，诗赋成俗。可是马鞍山地区百来万梓民，有几多能诗善赋、留连晤对？连小可一介常年从事地方新闻宣传的人亦闻之茫然，更别说与文学少有碰触的群众，对所谓“诗城”的陌路了。
笔者多年前曾目睹过马鞍山文联举办的本土写家的精英聚会。不大的会场上，几个老面孔加“新秀”们吟诗唱赋手舞足蹈，表演得如痴如醉。宣传部长“即兴”拼凑的平淡诗句，换来一片阿谀鼓噪。“诗城”马鞍山的星星之火，想来便是在府上才子和善抓商机的旅游部门互动之下，一厢情愿地燃烧起来。 时下，全国城市中这类冠以历史文化名人的节典颇多。如四川江油高扬“李白故里”旗号打造的“华夏诗城”， 湖北安陆市在全国打出“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您！”这类名人之争、名人故里之争、墓穴之争闹剧，正在各地轮番上演，甚至连西门庆也成为争夺的对象。其标签意义和动机，当与“诗城”马鞍山市别无二致。
然而没有群众基础的“诗城”喧嚣，只不过是虚火罢了。
且不说中华大地古往今来人杰地灵，名家名流浩如繁星，若多城市和地区附拾皆是；也不说借古人名气提升城市品牌，一些城市之间杜撰史实、倾轧争夺，造成学界和社会的混乱；单就各地打造的名人名片所耗费的巨额投入，也堪称重负。此类政务决策，事前未能公开透明，缺失公众参与和社会监督，由此引发的质疑和不满，也便顺理成章。
一位同行曾在某内部交流刊物上写过一篇文章：“马鞍山，你在哪里？”说的是其出差到北方坐火车途中，向邻坐介绍其为马鞍山人。对方一脸迷惑：马鞍山在哪里？这位同行心生慨叹：作为全国十大特大型钢铁企业之一的马鞍山，竟然不为外人所知，可见外宣力度远不尽人意。例举意味深长。马鞍山的城市名片和形象，确实需要大力推介。但是地方当局宣传马鞍山，应当靠实实在在的历史文化资源、与日俱增的业绩和诚信，而不是虚浮和一厢情愿。
前二年马鞍山某政府部门有人提名，将该市打造成“中国第一浴都”（又名洗脚城），因为过于露骨和粗劣，在大浪拍天般的讨伐声浪中，以政府发布会形式辟谣而夭折。成为贻笑大方的一场闹剧。
说马鞍山有太白遗风、诗仙踪迹，尚不为过。但如果仅凭这点，现如今便生生冠名为“诗城”，不觉得有点儿滑稽吗？
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