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风流不见秦淮海，寂寞人间五百年 这是清代王世祯《高邮夜泊》中的两句，王世祯在清代可谓文学牛人，而他就曾写过 “国士无双秦少游，堂堂坡老醉黄州。高台几度文章在，果是江河万古流”（《秦邮杂诗》）这样的诗句，可见他对秦观颇为赞赏。而这位众人眼中风流倜傥的秦淮海，实际上并非一个潇洒柔弱的白面书生，反而是一个多髯公，他体形高大，身材壮硕，且大腹偏偏，他本人曾在《睡足寮寄震、鼎二弟》中自嘲道“与物无营但欲眠，客来从笑腹偏偏。秋生淮海凉如水，得句还应梦阿连。”单纯而可爱。 可正是这个形貌不十分俊美的淮海先生，却和当年的柳学士一样，深受民众的欢迎，在当时，可以说其粉丝众多，可谓“盛行于淮楚”。这主要源于其词风流，遥想当时的交通和通讯都不是很发达，众位闺中千金和青楼歌妓们因文想人，能够写出那样缠绵悱恻、婉约纤细文字的人，必定也是貌似潘安了。 宋英宗治平四年丁未，即1067年，十九岁的秦观娶潭州宁乡县主簿高邮徐成甫之女，名文美者。所以并不象一些野史中所说，秦观与苏轼之妹苏小妹并无姻缘关系，实际上苏轼本人是十分喜爱秦观的，他曾在少游死后发出“少游已矣，虽万人何赎”的伤感。 虽然秦少游本人对柳屯田很是不屑，当东坡责备他“不意别后，公却学柳七作词”，他惊急交加中忙着辩白“某虽无学，亦不如是”。但他确实是和柳七前辈一样过着浪迹青楼的生活，因为他政治上一直不得重用，而且因为受“蜀洛党争”的牵连一贬再贬，心情自然沉郁，心怀百忧的他，恐怕只有暂时逃遁于那些妓院青楼，在听歌看舞中暂时忘却世俗的烦忧了。 少游天性钟情，自然也深受歌妓们欢迎，那些娄宛儿、陶心儿想必也是此时与之结为红颜知己的。少游一生颠沛流离，与妻子家人分别良久，寂寞的人生之旅中，可能只有这些人能让他稍微感受到生活的温暖吧。 在众多资料中，惟一得到秦少游承认的侍妾就是边朝华了。宋代张邦基在《墨庄漫录》中记载： 秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人。元祐癸酉（1093）纳之。尝为诗曰：“天风吹月入栏杆，鸟鹊无声子夜间。织女明星来枕上，了知身不在人间。”时朝华年十九。后三年，少游欲休真断世缘，遂遣归父母家，以金帛嫁之。朝华临别，涕泣不已。少游作诗云：“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣，百年终当一别离。”朝华既去二十余日，使其父来曰：“不愿嫁，愿乞归。”少游怜而复取归。明年，少游出倅钱塘。至淮上，因与道友议论，叹时光之遄速，谓朝华曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京师，呼其父家，遣随去。复作诗云：“玉人前去却重来，此度分携更不回。肠断龛山别离处，夕阳孤塔自崔嵬。”时绍圣元年五月十一日，少游尝手书记其事情。未几，遂窜南荒。 后，唐寅阅读《墨庄漫录》偶见此事，遂作诗嘲少游云：“淮海修真遣朝华，他言道是我言差。金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。”试想黄泉下，若少游、朝华可以相见，真不知二人是会有何感慨。 清代吴衡照《莲子居词话》中有如下记载： 秦少游姬人边朝华极慧丽，恐碍学道，赋诗遣之，白傅所谓：“春随樊素一时归”。未几，南迁过长沙，有妓生平酷慕少游词，至是托终身焉。少游有“郴江幸自绕郴州，为谁流下潇湘去”云云，缱绻甚至，岂情之所属，遽忘其前后之矛盾哉？藉令朝华闻之，又何以为情？ 其意同唐寅。 所谓少游钟情，钟情之人尚且如此，何况那些放情滥情之人呢，可叹，可叹…… 朝华后来婚嫁与否，不得而知，但是那位“酷慕少游”的歌妓，据上文所载，“及少游卒于藤，丧还，妓自缢以殉。”又是可泣可叹之事。 亦可见，世间钟情之人若是也。 |
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