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夏天到了，本应该西瓜、空调、冰水嗨起来，然而总有那么一些可恨的昆虫来打扰我们度夏的兴致，其中如果说蚊子是最可恶的，应该没人反对。除了我们，古人也烦透了它们。 范成大《嘲蚊四十韵》（节选） 火攻惮秽臭，手拍嫌腥汁。 彼愆可贳死，汝罪当献级。 凉飙倏然至，丑类殆哉岌。 欧阳修《憎蚊》（节选） 难堪尔类多，枕席厌缘扑。 丛身疑陷围，聒耳如遭哭。 在与蚊子作斗争的夏天，小编心里不禁好奇：老祖宗都怎么驱蚊呢？挂一幅魏（喂）文（蚊）帝的画像吗？ 曹丕：？？？ 《淮南子》说“上古之时，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。”可见老祖宗从远古就在和蚊子搏斗，然而在此通知老祖宗一个不幸的消息：今天都21世纪了，搏斗依然在继续。 先秦 | 怪力乱神我最行 《周礼》记述了周王朝的高级操作，当时皇家有专门的驱虫官，称为“翦（jiǎn）氏”，一边烧莽草驱蚊虫，一边作法求神保佑。这种神叨叨的法子，估计是不怎么管用的。 古人闲来没事的时候，经常舔舔各种花草，然后记下它们的功用。直到今天中国人玩这些草药依然是全世界玩得最溜的，所以才有了中医。藿香、紫罗兰、凤仙花、夜来香、艾叶和蒿草，都早已被发现驱蚊的效果。不过乱煮这些东西可能会引发中毒，所以当时的古人，可能是真是用生命在驱蚊。 秦汉魏晋 | 人间处处有仙山 前人直接拿花草驱蚊，秦汉人嫌弃太粗鲁，于是香炉被相中来承担这个重任。熏香用具在驱蚊界，是有几千年历史的老前辈了。 铜力士骑兽博山炉 汉代 北京故宫博物院藏 公元前三千到四千年的红山文化遗址，就出土过陶制熏炉，后来还有青铜制、玉制香炉，还能分出档次来。 秦汉时候，这已经成为普遍的生活习惯，可以说“不熏不是中国人”了。这时候盛行的“博山炉”，熏炉形似仙山，香雾缭绕的时候，感觉自己也是一个小仙女。 唐宋 | 蚊子，你是在玩火 光用植物，古人觉得不过瘾，味道太浓的又可能把自己身体也赔进去，那怎么办呢？生命之光——火，就派上了用场。古人深知，有了火才有了世界，那么世界上不应该存在的蚊子，也应该交给火来处理。 宋代科技著作《格物粗谈》： “端午时，收贮浮萍，阴干，加雄黄，作纸缠香，烧之，能祛蚊虫。” 把草晒干，编织成绳，点上火它叫做“燃火绳”。跟今天的蚊香差不了多少。 陆游《熏蚊效宛陵先生体》中说：“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。” 虽然在夸烧艾草的办法好使，但我们还看见了，那时候人们用的另一种驱蚊法，那就是扇子。 这个方法虽然不够高端，不够自动化，但是省钱，简单。置一把蒲扇，蚊子来了扇两下，再来再扇，佛系避蚊。 你以为古人是纳凉，其实是驱蚊 白天有了蚊香扇子，是动是静都有了保障，可晚上咋整呢？于是聪明的宋人发明了载入史册的抗蚊奇物——蚊帐。 《女史箴图》里的蚊帐 不过，这类器具的原型，早在春秋战国时期就已经存在，《金楼子》里记齐桓公“白鸟营饥而求饱，寡人因之开翠纱之帐，进蚊子焉。”
白鸟就是蚊子，齐桓公看蚊子在外苦恼地环绕，觉得心疼，于是自开纱帐喂蚊子，看起来又是一个“喂蚊帝”。 |
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