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金口诀取像

 lxcsy 2018-07-12

金口诀取象法

下面讲金口诀的取象问题。金口诀的取象是一个必须掌握的学问。这样说,大家记一下。金口诀取象主要是以五行生克为主的,他本身有一个象,我们首先要讲的是十二月将所主的象。金口诀里把月将划分得比较严格,一个叫月将,一个叫贵神,其实他们五行地支是一样的。

月将取象

功曹寅木,青龙,是寅,都一样的,但是他们之间有区别,区别在位置不一样,月将在下在内,贵神在外,他们取象,五行都为寅木,所以既有共同点,也有区分点,他们区分在各自的重点不一样,但在某些取象上是一致的,这点一定要注意。比如青龙在贵神这个位置,特别强调他有尊贵的地位,他在寅木就是一般普通的办公人员,有些差别,别的有也要注意一下。功曹寅代表普通官员,财物,官司,文字,信息,老人,医生,厨房(大家注意他有一个特殊取象,功曹寅木也可代表厨房火炉之类的),代表神像,猫狗之类宠物,树木,花草,代表长辈,老师,大家记住这些基本取象,记全大概就这些,把握好,可以根据这方面去类比类推,没必要去记太多象,把基础象记住,在论断过程中进一步再延伸。

太冲卯木,代表船,车,交通工具,门户(一定要注意这个门户,比如卯酉相冲,门户相冲,测行人,行人马上就到,门户相冲,门户已动),道路,盗贼(大家一定要注意金口诀只有两个代表盗贼,一个是子,一个是卯,子卯代表盗贼,别的一概不是)。另外卯代表官司,凶恶,桥。

天罡辰土,代表医生,药物,打斗,官司,凶徒,闲宅,屠宰,寺观,土堆,坟墓,他有性质凶恶,但天罡也有权笔,代表官吏,代表好胜心很强的女子,辰土一般好斗,就象好斗的公鸡,主死亡,疾病,房产,还主比赛(因为他本身就是竞争),高山,瓷盆缸瓮,坚硬的物品东西。

太乙巳火,代表蛇,怪异(怪论),梦,虚惊,凶灾,血光,太乙测病一般都见血,这是他特殊性质,都特别容易见血见红,轻浮,阴私,还代表女人,厨房,灶具,光怪陆离的东西,热的东西,他还有个特别性质,代表流水,泉水,这个大家一定注意。鸟雀,代表弯曲之类的东西,植物就是蔓延的。

胜光午火,代表财物,信息,高级车辆(一些轿车),富贵,文书,文件,高岭,血光(血光性质没有巳火强,一定要记住),疾病,口舌,父母,官司,欺诈,火光,衣架。

小吉未土,代表女人,妇人(已结婚),酒食宴会,婚姻,服装,喜美(美事情),面食,牛羊,野外,老年妇女,院子,空地,庙,井,还代表孤独,孤寡,代表丧夫,口愿(许愿,许愿之神),这两个很重要。

传送申金,是一个特殊的,金口诀里面特别强调他,因传送主动,传送是个特殊的东西,主走动,出行,高职军官,官贵,交通工具,他是动的性质,代表走失(人丢了),凶事,口舌,灾病,十字路口,河道,食道,瓷器(平时用的)。

从魁酉金,代表镜子,门窗(我们一定要注意门窗,多次强调过,卯酉是门窗),碗,瓶子,刀具,山丘,美丽的东西(比如漂亮的画),石山,石块,阴私,妇女,特指金银钱财(要注意这一点),另外代表阴私之事,不明了事情(社会公德不愿提到的事情),身体上隐私部位。

河魁戌土,代表牢狱之灾,走失,僧道,空想(说话谈论事情),易学,手下(部下),宠物,坟墓,尸体,虚诈,坟地,官灾,疾病,怪异,异想(奇想),盆,瓮属于他。

登明亥水,代表高楼,岗岭,比较高的地方,盗贼(亥水也有盗贼性质,但不明朗,因为金口诀里强调的盗贼只有子和卯,亥水在这一点不是很明显),小孩,阴私之事,女人,高大,猪狗,台灯,窗帘。

神后子水,代表奸猾,奸淫,暗阻,随波逐流,没有主见,特别强调,神后子水特指生殖器,这是古人的死规定,一见子水占病,也就可以联想这个问题,主妄想,文艺,水瓶,水具,信匣(信盒),还指婚姻,比较低的地势(地下),下水道之类。

大吉丑土,代表邻居,家具,田宅,口舌,刚直,蠢笨,怨恨,平坡,桥,金属。

贵神取象

这就是月将干支取象。下面讲贵神。贵神的取象可以跟十二将神通用,但是贵神主要以吉凶而论,大家要记住。贵神主要主吉凶,在吉凶他非常重要一点,他和十二月将取象有些类似,但是也有区别,他的很多性质带有特定性质的,月将带有普遍性质,他就带有特殊性质,这样去理解就可以了。

贵神丑,他跟月将里大吉丑是一样的,但是他有特定性质,这个我强调一下,你们区分一下,有什么区别。贵神代表首长,领导,高官,学术专家,官职,主厚重(这人说话说一是一),主权力,喜庆之事,还主面试(如参加面试,面试人家是主,自己是客,你去的时候,听人家的,象领导一样,能决定你命运、未来的,领导你的,统治你的,都属于贵神,面试的时候人家决定你,人家说了算),酒食,家长,头目(头部、眼睛,人的身体最重要是头,思维停止了,人也死亡了,眼睛也很重要,特指头目),贵神被受克严重,头目就有病,这就是他们的位置。

螣蛇巳,代表妇女阴私之事,刚才说了妇女,这里强调是妇女阴私之事,强调得非常清楚,病,主忧疑,惊思(惊疑不定),官灾,另外如不主吉凶,就是套家常,拉家常,主火灾,血迹,主头痛,凶灾,轻浮,虚假,他说的非常明显。

朱雀午,主官司,女子,口舌,信息,文字,合同,计算机,光亮,飞鸟,血光之类的东西,不见克的时候,就不是血光,火克金的时候,他就是血光,水克火的时候,也有血光(血光轻,不象火克金那么重),一般平时不主血光。

六合卯,指官方,公家,主男子,婚姻,富有。

青龙主富贵,发财,工作晋升,家进人口,喜事,婚姻,书信,全是和喜庆,发财有关系。

勾陈,主好斗之女,好胜之女,田宅,死亡,官灾,尤其不利婚姻,并主迟晚,主官司,打斗,牵连,主肿瘤,伤灾,高官,权力。

天空,主辛苦,患病,虚诈,走失,穷苦,怪异,僧道。

白虎,主死丧,出外,军人,口舌,灾祸,斗打,道路(白虎是道路之神)。

太常,主女子,钱财,衣物,喜事,食品,饭店,礼节(生活当中礼尚往来),人命中见太常,主此人搞礼节,懂礼数。

玄武,代表眼病,谋害,盗贼,奸私,蛇鼠,河流,贪婪(如果轻点就是爱拣便宜)。

太阴,代表暗味,感情(特指感情),隐私,富贵,漂亮,金钱,还有一点淫荡,这都不好。

天后,主清白女子,婚姻,主财喜,水产,腹泻,另外亥还有一个特征,天后水也代表生殖器,古人特指亥子代表生殖器,别的东西一概不是,尤其亥与子,是非常准的这一点,古人的死口诀,死规定。

这些神将取象,要结合我以前讲过的神将颠倒诀,贵神歌,将神歌里面去看,去理解。多从里面理解吸取一些象,象意出来。比如说象这个,神将诀里提到的这个,上节课讲过。

贵神临十二位所主

天乙临寅帝命恩,贵人文字犯宅神。

射复珍宝奇异物,路逢官鬼道游人。

释义:前两句说明:会受到上级的引荐提拔和好处。那么就说是贵神遇到寅木,他就有一些这样的取象方法。问事情多和文件,文字有关。问家事主疾病,则为犯了宅神(所谓宅神是家中去世的祖先长辈)。因为丑土是家长,宅神,按我们现在来讲,占工作就得罪上级。问疾病就是主犯了宅神,既然犯了宅神,就可以给宅神烧点纸,他就可以对他的病有好转,这是古人通过这点取象来论断疾病,或论断事情。后两句为射覆与克应,意思是说如果射覆遇到此组合为贵重物品。出门会遇到路边的游人。或遇到政府工作的人员。所以我们通过这些取象去提取一些象意,去理解他为什么说路边遇官鬼道游人,这个有说法就是寅木也主官贵,贵人也主官贵,那么你出门肯定会遇到官贵之人,他根本不考虑生克,完全根据取象。象意就是这么来的。就这点理解一下。

古人对贵神月将取象有些归纳总结,他特别强调了一些简法,我们下面归纳一些精简的,大家平时测事的时候优先考虑一下。

欲尽吉凶,再推神将:大抵功曹,主文书木器。传送,为信息行程。太冲,盗贼及车船。从魁,金银与奴婢(经济方面的,还主交往的朋友)。辰为斗讼,兼主犯丧。戌乃奸欺,或称印绶(关于权力方面的东西)。登明;征召。太乙,非灾(是非灾难)。胜光,鬼怪连绵(火有散发性,测什么事都连绵不断,与鬼怪有关系)。神后,奸淫牵惹。未,为衣服筵席。丑,为田园苑圃(田园庄产之类的)。

这些把神将的核心意思体现出来,就是常用的,体现最明显的,我们把这些把握好,断课当中用到。

 天乙所占官宦,遇克必定官嗔。腾蛇为卜惊忧,逢刑决然火怪。朱雀文书口舌,六合喜庆婚姻。勾陈主斗讼勾连,青龙应婚姻财宝。天后奸心暗昧,太阴隐悔阴私。玄武防盗贼以侵凌,太常有酒食之筵会。白虎主死丧之道路,天空主欺诈之逃亡。

天乙主官家,政府,领导,顶头上司,遇到克肯定受到领导的排挤。螣蛇主要是惊忧,螣蛇见克就有火灾,火怪不一定是火灾,可以理解是心脏病,火被克就是是非,口舌是非灾难,这样去理解。后面这些都说得到非常清楚,我们说的神将诀,古人说了这两句话,先把握好,这是核心,就是两句话。把他们要搞清楚,记住,然后从这个含义去引申,你就能把神将诀把握好。

天干取象

今天主要就讲这些问题,干支取象的法则,明天就讲一个课起出来后,怎么简断,进行分析,把前面的知识融会贯通,在一个起出课,怎么去分析,怎么去测断这个课,今天重点讲了格局和神将取象,就是干支取象。后面还补充一点:天干取象。

天干取象,我们重点分析人元,我们如何分析天干。

 

干支: 丙戌  庚寅  丙子  甲午   月将:亥将

旬空: 午未  午未  申酉  辰巳  

人元:   辛  

贵神: 壬辰(勾陈)

将神: 丙申(传送)【用爻】

地分:    

    这个课天干有个特点,大家注意没有,我们刚好学过格局可以用一下,卯木临申金,叫锁课。一个课起出来,我们首先要看合,合旺五行相生相旺,五行相合是显示最快的,不管课起出来怎样,合是最明显的,五行一合,就看合,别的就抛开看,这课里面是辰与酉合,丙与辛合(隔合)。这个课里合很多,我们就要注意合的问题。我们首先要注意这个课是锁课,锁课肯定遇到囚禁或者关卡。同时辛金,这里当酉金来看,酉是太阴,因为人元是外部,所以当贵神看,他有太阴的性质。太阴,酉金,代表门户,另外代表阴私,不明之处,这里阴私不明之处体现到哪里呢,我们看阴私不明之处被合住,被辰土合住了。辰酉相合,地分又是申卯相绝,而且卯上临金代表关卡,此人测事情况的是什么事情?我们看了,就了然了。

美国某女,其子耳孔进入不明物,难以取出,其子在急诊室,该女打电话咨询此事。问是否要通过医生解决这一问题。

卯上见金,此课名为锁课,主囚禁,不通。同时此课为官合。两课中体现两种格局(锁课,官合),如果两课分别看是看不明白的,我们必须从四位角度来看。其意象非常清楚,就是说,身体上部被合住了,出现了锁住现象。耳朵进入不明物,难以取出,正是锁课意义的体现。而官合,也进一步说明人体上部出现进入不明物的现象(占病、占灾怕合,合则病难离体,在这里为堵塞难以取出的意思),而且丙辛相合,合水,其实这个课就是把耳朵画出来,丙辛合水,水的线条是代表曲线弯形,而且辛金代表内部(辛金是阴性,代表内),辰土是骨,辛金代表耳内软骨。丙辛相合,中间贵神带壬水,紧跟这课丙辛合化水,而且是丙子日,合化水成功,辰土又是水库。整个合化成水,那么人体上部和水有关系是什么,是耳朵,耳朵在卦象是坎卦。丙辛合化水,完全合化成功,相合,合代表一东西有盖子,能合得住。人耳朵的构照,大家想一下,就明白这一点。这个课已经把耳朵画出来了,丙辛合化水,体现了这一点。也说明必须要通过公家,官方医院解决这个问题。辰酉相合,合得很牢,到最后东西能不能取出来呢,这是我们最关心的问题。辰酉相合,申卯相绝,合得厉不厉害,说明使用一般药物是取不出来的,必须要动手术,我建议她午时动手术,当天的午时来不及了,断课的时候午时已经快过去了,就选择次日的午时,然后动手术成功了。当时医生想尽办法就是取不出来,必须要动手术。耳朵进去不明物这个课。这个课为什么没把他锁死,所幸运的是申金之锁临日旬空亡,构不成实质的锁。要是申金不空亡,这点看出来神煞是多么重要,这课体现出来他有这个灾难,但是神煞不空来断的话,他里面堵死了,永远取不出来了,那就麻烦了。所幸运的是,申金之锁临日旬空亡,构不成实质的锁,而且临月破,忧虑可散(古人说得很妙,月破专门解除忧虑),他孩子耳朵进不明物,他是多么担心,可以想象出来。而且这个课地医入课,她要找医生(专家)解决。地医是耳科专家,特指针对这疾病的专家,比如一个治疗风湿,课中见地医,他找的医生肯定是风湿病专家,或者是地方的医生,名医。虽然他家长极其担心,但是并无大碍。此课,神将申辰合日建子,构成水局为耳朵之象。为什么说构成耳朵之象,日是丙子日,子和课中的申和辰之间起到通关作用,申子辰三合水局,丙辛又合化水,整个一片水,而且上面课临官合,辰与酉相合(人元贵神相合)说明是人体上部遇到关卡,遇到不明物,把他锁住。但事实最后可以解决,通过这一点我们可以看出,不能死看一个格局,如果按金口诀那个论断方法,遇到锁课,完全锁住了。但金口诀书里又没有讲到锁空亡他就锁不住,或他里面讲要破锁,当然我在断应期的时候用到破锁这一点。午火破申金,为什么要午火破申金,阳克阳不留情,不要巳火,巳火与申相合,破解力就不一样。这点牵扯到这一点关系。另外他是甲午时测的事情,破锁之时已经出现了,但是他还没有发生作用,他没有入课,所以我们就要挑选时间来动这个手术,因为这个午时没有起到作用。他只是课中出现,就说明这个锁可以破,破锁之神已经出现了,但是没有出现课里,他在四柱里出现,已经给提示了。对此,我们在使用课,用任何一门预测学预测的时候,你所要预测的任何信息在四柱里面,在你的预测公式里面,他都会出现,他都会提示你,在时间、空间都会提示你,在这里提示你,用爻好东西,他这个事情在用爻,申金临空亡,而且临月破,那么忧虑能散,体现这一点,很简单。关键我说过一点,用爻应该怎么断,首先第一点,课里面是“五动爻观其大意”,根据五动爻来断,五动爻以用神为主,从上看到下,首先申金克卯木,申金临空亡,空亡之金来克卯木,卯木被金所主克。其次申金得到辛金帮忙来克卯木,两金克一木,构成关卡,被克的是地分,地分就是子孙,从三动五动看出这个事情,五动观其大意,大意已经看出来了。在进一步看事体,这个课官合,临锁课,证明被囚禁或遇到什么阻力,不通,这件事。进一步在看用爻,用爻就代表事情,不代表人,用爻在里面临月破,月破之后,申金就无力,无力构成的灾难就不成立(他构成的灾难,申金克卯木)。辛金帮申金克卯木,就这个灾难,五行看克(我们说过五行以克为主),两个金把木克死,木就要受灾,但是我们还以用神为主,看用神得不得力,用神要在里面得力就糟了。用神一旦得力,卯木就被克死了,所以我们要注意一点,用神是代表事情,而真正事情里面所涉及的人不能用用神来看,因为他是孩子事情,申金用神克卯木,这用神就要让他致于死地才能好,他这里面用神临月破,代表忧虑解散,他就起个这么作用。用神起到什么作用,判断事情的结果,看事情吉凶的最终定位法则,一定要看用神。他没有别的作用,就是我们分析事情所有因素的时候,是以用神为主体,用神和别的五行之间发生什么样的关系,谁是真正的受害者,或者说谁是真正受益者。用神就这么看,用神代表事情,事情逢月破,如一人来问工作,第一点辰酉相合,官合,代表工作好,但是用神申金临空亡,那么就糟糕了,临月破,空亡得更厉害,不仅日空,还月空,代表这工作定不下来,完全定不下来。如果这个月,以这个课断工作,什么时候能定下来,到三月份能定下来。三月刚好是官合,辰酉相合,辰土生申金,用神生旺,而且用神出空,二月份不行,二月申卯相绝,用神临绝谈不成,成不了。用神被破坏了,事情断最后结果,事情应期时候都要参考用神,这个课里面定应期是以用神为主,要挑午时来把申金克死,之后卯木得救。这是五行生克制化起到的作用,这是用神重要性。他要是问求财,或问工作这课都不利,因为用神临财位(月将之位为财位),财位临月破、空亡,代表求财根本求不到手,用神一死一空,这个课测什么事都不好,除非是忧虑能解散,别的事情都不好,这个课断以后。不要去求事,求事不成功。因为用神被破坏了,临月破,没有一点好的地方,而且临将方相绝,绝不好,合好,绝不好,就遇见丙辛相合,还是隔合,力量那么微弱,测什么事都不好,问忧虑反而是解散。掌握好这一个课的时候,我们分析别的课都有大概思路,就是我刚才说的首先第一点看五行生克,看用神所涉及的三动五动,然后分析格局看这事情整体,然后最后凭驿马神煞空亡定他的吉凶,最后以空亡月破六合定其成败,就是这样。

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