李白登临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志千里”写出流传千古的诗句。原因很简单，因为崔颢先于李白题了一首《黄鹤楼》诗在上面，而这首诗也让我们的大诗人李白，由衷发出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”感叹。因而，“谪仙人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。 这虽然是传言，但也挺符合李白的性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们可谓同为登临怀古的双璧。李白虽然很少写格律严谨的律诗，但是《登金陵凤凰台》一出，便赢得众人称赞，被尊为七律之极品，诗仙的实力还是有目共睹的。
李白和崔颢的这两首诗，虽然都是触物兴感、登临抒怀之作，但却各有兴会，各抒其情，各擅胜境。《登金陵凤凰台》呈现出诗人关注现实、注意国家命运、渴望对国家有贡献的忧国伤时的心情。此时的李白己年迈，现实生活中又遭受种种磨难，穷愁潦倒，生活十分凄凉，而他却在屡受挫折中依旧表现出执着的政治热情。与崔颢相比，李白抒发的既是个人的、又是时代的、历史的感受。尤其是“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”之句，带给人的是阔大深沉的思索和感怀。 而崔颢之诗突出的是乡愁，其对乡愁的抒写动人情肠，将中国人普遍具有的怀乡情结表现得气概苍莽、出神入化，特别呈现出一种突破格律、“不法而法”的奇崛之美。不过，李白这首诗伤时忧国，指斥谗谄之徒，其气象与寄托，和崔颢的诗作客之愁、乡关之恋的境界两相比，高下还是有别的。 另外，这两首诗表现诗人的精神状态也是不一样的。崔颢的诗在精神上是消极、悲观的。黄鹤楼上半首强调盛事难再，渗透无常之感，下半首则由此自然地引伸出世事不足为、不如归去的结论。但时日已暮，乡关何处？因而虽有美景当前，却仍哀愁难禁。 李白的诗在精神上则是奋发、乐观的。其前六句强调的是：人事虽然短促，宇宙却是永恒的，因而虽然凤去台空，但长江却丝毫无损，仍自流动不息，孙吴、东晋虽均已成为陈迹，但青天、三山、长江、白鹭洲却并未消失。这两首诗的结尾虽都是“使人愁”，但前者是勘破世事者的愁，后者是积极入世者的愁。 崔颢的《黄鹤楼》是一首游子的绝唱，李白的《登金陵凤凰台》则是一曲志士的悲歌。 张锋编撰 戊戌夏写于成都翠彧轩 |
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