|
上海联合拍卖 专业艺术品拍卖机构 登陆www.lianhepaimai.com查看更多拍品 早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。 春郊射雉朝盘马，秋院焚香夜弄琴。 ——陆游 《书叹》 宋 赵佶《听琴图》 古代，文人雅士无不与琴、香、茶为伴。古琴作为中国最古老的乐器之一，给人以曲高和寡的感觉。它外形优美，声音苍古、雅静，最擅长传达胸臆，抒发情思。 古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人的凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。 《琴书》记载：“浮暴粗厉之气不除，则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。”因此琴家操琴时，要洁身、焚香、宽衣，这正是为了使自己身心宽松、自然洒脱，以求清和自在的心境。 ▲ 马维衡 仲尼式古琴 款识：“古者风”“马维衡製” 长：121cm 说明：中国斫琴界有“南马北王”之说，“北王”指北京的王鹏，他的琴音色劲而雄；“南马”指扬州的马维衡，他的琴音色纯静、松透、温润，“老”味深蕴。 一张古琴，正常情况下，制作周期至少一年左右。从木头到上弦结束，要“上手”400多次。马维衡说，一个好的斫琴师，必须精通音律，在弹琴技艺上有较高的修养，还要有相当的木工经验，最后，还要是一名高超的漆艺艺术家。 那些年代久远、枯槁残败的木材，因马维衡的慧眼和巧手，化腐朽为神奇。 1994年，马维衡首度成功研制出仿古断纹琴，并以古朴端庄的造型，松透圆润的音色，清晰可辨的断纹，形成了融乐器、漆器、材质、诗词、书法、印章、篆刻为一体的艺术品，得到国内外琴家及王世襄先生的高度评价：堪与宋琴媲美。 三十年间，马维衡制琴五六百张，如今他把主要的精力都投入到理论的研究与创作上，几乎不再斫琴。今世名品——“马琴”——已是一琴难求。 ▲ 清中期 推光漆圈椅 尺寸：57*44*93cm ▲ 清 紫檀长方桌 尺寸：108*41*82cm 香充满灵性，可静气，使人集中精神，洗涤心灵，有助于操琴者进入状态。焚香、洁身、宽衣、静心，可助操琴者达到修心的境界。 而香，更是连寻常百姓都离不了的。香文化也经历了从熏香到焚香、再到香席的演变，到了香席的时代，闻香已不仅是一种嗅觉与视觉的艺术，还是一种静心修道的方式。 ▲ 清中期 乌铜走金花卉纹香薰高：12cm 说明：乌铜走银工艺始创于清朝雍正年间，先在铜胎上阴刻花纹，然后将熔化的银（或金）水“走”入花纹图案中，冷却后打磨光滑处理，时间久了底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，由于一般多以镶嵌白银为主，故统称“乌铜走银”。乌铜走银工艺源自云南，乾隆时期清廷造办处也有制作，存世不多，弥足珍贵。 香与琴的关系是如何的紧密不可分割，抚琴必然焚香，皆因抚琴不仅仅是单纯的借琴音悦己；抚琴，在很大程度上更是一种操琴者的自我表达，和自我与天地万物的一种沟通与交流。
▲ 清 朱坚 锡刻清供图香盒直径：8cm 高：5.5cm 说明：朱坚，字石楳，浙江绍兴人，嘉庆、道光年间书画家，擅长人物、花卉，且工鉴赏，多巧思，紫砂胎包锡壶是其创制。著有《壶史》一书，惜已失传。 而焚香，一方面是为了收摄心神，使抚琴者心不外驰，气血平和，另一方面，则是借香可通三界的功用，来达到“与神合灵，与道合妙”的境界。
▲ 清 铜箸瓶瓶高：15cm 连箸、铲 静室一炉香，虚窗一杯茶，再加上聆听一曲古琴，是多么美的意境。一炉香燃而不浊，清香无垢，一曲古乐清澈透润，朴拙深远，似乎已经能呼吸到山野的清香，遇到难得的知音。
古琴作者
马维衡 南风琴社社长 中国古琴学会副会长 汉风古琴制作技术研究所所长 江苏省非物质文化遗产古琴艺术（广陵琴派）代表性传承人 1986年起师从广陵派琴家胡兰、胡荫乾、林友仁先生学习古琴 1990年起从事老琴修复工作 1994年成功研制仿古断纹琴，以其古朴端庄的造型，松透圆润的音色，清晰可辨的断纹，融乐器、漆器、材质、诗词、书法、印章、篆刻为一体，得到国内外琴家高度评价，世称“马琴” 2002年被中国乐器协会授予中国斫琴名师荣誉称号
上海联合2017春拍专场信息 预展时间：2016年6月16-17日 雅器珍玩 — 古代文房杂项专场 2017年6月18日 12:00 入 境 — 古代文人空间专场 2017年6月18日 13:30 玉润冰清 — 白玉、翡翠、寿山石专场 2017年6月18日 14:30 琢 意 — 当代玉石精品专场 2017年6月18日 16:00 |
|
|
