八仙的别样象征：“男女老少，富贵贫贱”分别指的是哪一仙？

“八仙过海”的传说，是小时候最常听的睡前催眠故事。在那个没有奇迹发生的年代，我们也常常幻想能在某一个角落，遇到下山度化的张果老或是吕洞宾。只是，那时，听老人讲古，图的就是一热闹，根本理解不了其中的隐喻及教化。

所谓的八仙，其实也都是普通人，他们历经“磨难”，才修成正果，每个人都是一部人生的逆袭史。正是因为他们身上充满人间烟火的味道，所以，每个人的成功也都有着不同的尘世象征。

历史上的“八仙”，因时代不同，而人员各异。八仙的传说最早可追溯到西汉时期，传说淮南王好练丹求药，众人便传其成仙，后人为了附会此事，更是传出刘安最著名的八位门客也随之成仙，即苏飞、吕尚（此吕尚非姜子牙）、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌（事见《淮南子》）。

及至两晋时，谯秀在《蜀纪》中又创作了蜀地八仙，分别为：容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。所谓的蜀地八仙，并不是指全是四川人，而是指在蜀地得道成仙的八个人。

而到了唐代，八仙的组成又为之一变，他们都是当世著名的诗人、书法家，因为他们皆好饮酒赋诗，被称为酒中八仙，亦称“醉八仙”。上榜者有李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。杜甫还专门为此写了首《饮中八仙歌》——

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

唐代的八仙可谓是最富有浪漫主义情怀的，他们虽是俗人，但是，却有着超脱尘世的胸怀，与仙无异。

而我们现在所熟悉的“八仙”，是到了明代才最终定型的。吴元泰的《东游记》将八仙始定为：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅，“八仙过海”讲述的就是张果老们的故事。

因为他们都是非常接地气的凡人逆袭，后人根据他们的不同形象又赋予不同的象征意义，认为他们分别代表着“男女老少、富贵贫贱”，其中男（吕洞宾）、女（何仙姑）、老（张果老）、少（蓝采和）、富（韩湘子）、贵（曹国舅）、贫（汉钟离）、贱（铁拐李）。

这样的附会，其实也是人们对美好生活的一种向往，不管身处何地，不管出身富贵贫贱，只要有了足够的付出，就能完成人生的华丽转身。