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《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”。大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”这首小诗的前两句是说，等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”，而说“九月八”，是为了与“杀”，“甲”押韵。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要待的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此语调轻松，跳脱，充满信心。待到那一天又会怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。但作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意把菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间必然的联系。作者亲切的称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，气势激越、凌厉，形象的显示了革命领袖果断坚定的精神风貌。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”小诗的后两句是说，盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
后两句极写菊花盛开的壮丽情景。整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为高洁之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为农民军战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就成了农民军战士的形象，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动的展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。
黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人耳目一新。艺术的想象和联想是要受到作者的世界观和生活实践所制约的。只有像黄巢那样的农民起义领袖才能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联系在一起，赋予它一种战斗的美，只能是来自于战场戎马生活的实践。“自古英雄尽解诗”也许就是英雄总是站在历史的高度，推动着历史的发展，他的眼界开阔，胸怀宽广、见识超人，有此三者，这就构成了能够解诗的基本要素，我想正应该从这个根本点上去理解吧。
附录《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文
等到秋天九月重阳节来临的时候， 菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安， 满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 |
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