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三 《诗》还告诉我们，周代衣料主要有以下五种：
1、毛皮。《诗》里写的最多的是羔皮和狐皮，这是制裘的主要材料。 《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽”、“羔羊之革，素丝五緎”、“羔羊之缝，素丝五总”。郑玄注：“一纵一横为五”。紽，tuo，缝；緎，yu，缝；总，方玉润《诗经原始》：“合众皮为一也”；革，与畐裘（上为一字，读音待查）同，《说文》：“畐裘，裘里也”，古者裘皆表其毛而为之里，以附于革，谓之畐裘。”这几句说明了羔裘的制作过程。做一件羔裘，要用许多张羔皮，先把羔皮对接起来，按穿者身材剪好，然后用白丝线纵横交错地缝在一起，最后配上布里，羔裘才算做成了。 《郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯”、“羔裘豹饰，孔武有力”、“羔裘晏兮，三英粲兮”。写制做羔裘，要选光亮润滑的毛皮，在缝制中还要配上豹皮袖子，镶上亮晶晶的花边，这样才显出穿者的忠良正直、勇武有力。 《桧风·羔裘》：“羔裘逍遥，狐裘以朝”、“羔裘翱翔，狐裘在堂”，写高级官吏既有羔裘，又有狐裘，他们上朝穿狐裘，下朝穿羔裘。显然狐裘比羔裘更贵重些。
2、丝帛。《齐风·十亩之间》是一首采桑歌，写一块桑田有十亩，人们来来往往闹闹嚷嚷地采桑叶。为什么桑林这么大？采桑的人这么多？就是因为丝织品已成为周代贵族、奴隶主们制作服装的主要材料。 《豳风·九罭（yù）》是赞美周公的，周公穿“衮衣绣裳”。孔颖达云：“画龙于衣谓之衮。”《考工记》：“五彩备，谓之绣。”是指周公穿的上衣上面画着龙，下裙上面用五彩丝线绣着花纹。 《秦风·终南》是赞美秦襄公的，秦襄公穿“锦衣狐裘”、“黻（fu）衣绣裳”。《急救篇》：“锦，织丝为文也。”朱骏声云：“染丝绸之成文章也。”毛亨云：“黑与青，谓之黻；五色备，谓之绣。”是指秦襄公穿的上衣下裳都是丝织物。 《桧风·素冠》写一男子守孝三年，头戴素冠，身着素衣，十分孝顺。《说文通训定声》云：“生帛曰素”，可知孝服也是用白色丝帛制作的。 《唐风·葛生》写一妇女失去丈夫，岁月难熬。看到丈夫生前用过的被、枕，更觉凄凉、悲伤。她丈夫的被、枕如何呢？“角枕粲兮，锦衾烂兮”，都是绸制的。烂，非破烂，光鲜、明亮之意。
《郑风·丰》写一男子行娶时，“衣锦褧（jiong）衣，裳锦褧裳”，他上身穿着丝织的绫锦，外罩上薄纱的单衣，下身也是丝织的绫锦，外罩了薄纱的单裙。穿的倒是很华美，可惜美妇人没看上他，没有跟他走。
3、麻布。大麻，又名黄麻，雄曰枲(xi)，雌曰苴(ju),茎之表层，纤维坚韧，可制麻布。《说文通训定声》云：“古无木棉，凡言布，皆以麻为之。”《齐风·南山》：“蓺（yi）麻如之何？衡从其亩”，是说种麻之前一定要把田地整治得纵横平整，因为麻不耐旱涝，地不平则不宜生长。 《陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤麻。”是指古代劳动人民已经掌握了微生物脱胶法，麻皮经过沤泡之后，便于从茎上撕下来。 《豳风·七月》：“八月载绩”，“载玄载黄，我朱孔阳”，说明劳动人民已经掌握了麻布的织染技艺，可以把麻纺成线，织成布，并且染成各种不同的颜色。 麻布在周代用途广泛，无分贵贱，均可服之，可用为朝服，也可用为丧服。陈奂云：“麻衣，朝服也，朝服用十五升，缌则去朝服之半，二者精粗不同，而其用麻则一也。” 《曹风·蜉蝣》：“麻衣如雪”，以蜉蝣的羽翼比作麻衣，喻其白而薄，可见当时的麻纺织技术很高，麻线纺得很细，所以麻布才能织得很薄。 《卫风·硕人》是赞美卫庄公夫人庄姜的诗，她“衣锦一衣”，《说文》云：“褧，茔（去土改林）也，□，枲属”，“褧以绩□所成。”可知她上身穿的是绸衣，罩在绸衣上的是很薄很艳丽的麻衣。
4、葛布。葛，豆科多年生蔓草，其纤维可织布。《周南·葛覃》：“是刈是濩（huo），为絺（chi）为绤（xi）”。朱熹云：“葛，草名，蔓生，可为絺绤者。”“刈，斩；濩，煮也。”毛亨云：“精曰絺，粗曰绤。”这就是说，麻是一种草本植物，把它割下来，用锅煮一下，皮就脱掉了，用以纺织。那细一些的叫絺，粗一些的叫绤，都可以缝制衣服。 《邶风·绿衣》：“絺兮绤兮，凄其以风”，这是说葛布做的衣服，天热时穿上还可以，天凉了则难以御寒。 《鄘风·君子偕老》：“蒙彼绉絺，是绁（xie）绊也。”毛亨云：“蒙，覆也。絺之靡者为绉。是当暑绊延之服之也。”这是说葛布也能织得很漂亮，把它做成肥大的贴身衣，用以防暑，是很舒服的。 《卫风·葛屦》：“纤纤葛屦，可以履霜。”这是说，葛可以制成绳，编成鞋，穿上它可以践踏雪霜。
5、夏布。《陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤苎。”苎麻是一种多年生草本植物，茎皮富于纤维，可制线织布。此植物为我国特产，所织之布为夏布。宜为夏令衣服，此布亦为我国特产。
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