  乘气 乘气，就是立向和坐穴。所谓乘气，就是乘生气，是风水的主旨和关键，生气就是土和水，在风水中称为龙水。 乘生气，就是乘龙气和乘水气。《葬书》说的都是龙，《青囊奥语》也说龙属阳，水属阴，只有阴从阳，阳不从阴。 因此，乘生气主要是乘龙的生气，水的生气是从属，就是说，乘生气是乘龙气，附带也乘水气。 乙丙交而趋戌，知道了乘火的长生气，同时也就明白了水的帝旺气。 知道了乘火龙的帝旺气，同时也就明白乘了水的长生气。所以乘气是以乘龙气为主。 乘龙气有两种乘法： 1：以七十二龙格龙之七十二龙坐穴乘气，这是杨公本人的做法，因为杨盘只有七十二龙，没有其它的龙。 同时《青囊奥语》和《天玉经序》说的也是七十二龙，没有提到其它的龙。 在许多的古墓，特别是宋代的古墓，其坐穴都是七十二龙，并有许多是坐龟甲穴的， 因为七十二龙的戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥龙都是龟甲穴。 杨公认为龟甲穴位生气过旺，称为硬穴不入，遇有龟甲即把水改拨流入衰宫，而另坐他穴。 这是杨公古法和新法的区别，同时杨公本人扦神坛庙宇寺观是扦大空亡和小空亡，而新法都是扦龟甲穴，这也是新古法的区别。 2：以透地六十龙格龙，以七十二龙坐穴，这是杨公做法。透地龙的增设，据说是因为穿山七十二龙配八干四维的正中有空亡龙，用来格龙会导致格到空亡龙。 其次是不方便分配节候，因为节候是没有间断的。其实这并不是理由，七十二龙是杨公专为格龙乘气而创设的，杨公风水的中心内容在于七十二龙。 |
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