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以一颗安宁的心度好自己这一轮回

 喜都逸人 2018-07-15

早晨起床,推开窗,依然没有想象中的那么宁静。车鸣,喧闹的叫喊,不绝于耳。置身于喧嚣的中,人群熙熙攘攘;车流堵塞拥挤;建筑密集成群真心地渴望一片安静的空间,从内心想拒绝人声鼎沸;隔离车马喧嚣;过滤社会噪音给自己内心一安宁

我懂得,人生的旅途中,没有停留的脚步,只有前进的步伐,最好是留下没有遗憾的脚步,跟随最初心中的那颗太阳,一直前行。这也许像是一场没有做完的梦,梦里的我是沉醉的,梦外的我是醒着,与世无争,不言人非,亦不去讨好任何人。无论怎样,与其违心赔笑,不如一人安静。与其懊恼别人的不该,不如经营自己的心性。这个世界已经是如此喧嚣,何不自己努力去寻求一种绝对意义上的直抵内心深处的安宁

漫步在伊通河岸,河边的杨柳正在缓缓摇摆,微风轻轻吹起流水的碧浪。伴随夕阳的落下,迎夜晚的宁静,仰望深邃的星空,内心涌起翩翩浮想。风儿轻轻吹过脸庞,岸边有了难得的宁静,伴随内心的静思,凝望远方,只想遗忘掉过去的一切,给自己一份安内心在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合的地方来安放自己灵魂。也许是恬淡静谧的家舍,也许是本经典的书籍,也许是自然山水美景,也许是自得其乐的福地。只要是自己心之所往就是最惬意最安逸最宁静的美。

喧嚣的世界,浮躁的人心,只有物欲的横流,没有人情的温暖,能看到的只是虚情假意,心面不一,只是尔虞我诈,相互利用,只是人们在呐喊狂吼中攀比争夺,陷害诽谤、嘚瑟显摆,在舍亲忘故中,博弈拼杀,玩命掠夺,疯狂敛财。更多的人,为了生存养育后代,在忿恨抱怨中,奔波忙碌,出卖劳动,为梦追逐。眼里的世界,从来只是表象;心灵的声音,才是生命的真谛。经历了世事的智者,终于领悟到,生活越接近平淡,内心越接近绚烂。太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。

我曾一度反复的问自己,怎样才能让内心安宁下来?怎样才能缱绻在时间的缝隙里,好好歇息养生,好好总结一下自己的曾经然后安宁的面对今后每一个日日夜夜,每一寸属于自己的宝贵光阴。安宁,是心灵上的安逸。给自己的内找寻一份安宁,那是让人向往“小桥流水人家”的恬静;那是让人渴望“悠然见南山”的舒坦;那是让人追求“宠辱偕忘,把酒临风”的意境。安宁,是给心灵的清泉,它虽难以营造,却又似乎清晰可。安宁是每个人所应追求一种处世状态。一份安宁的心无法伪装。只有拥有一种善良的处世态度,高尚守德的情操,真诚正直的为人,简单不贪的心灵,安宁才会与你相伴。

或许,人处在尘嚣之中时,会特别地渴望安宁喜欢安宁的感觉,以为惟独将生活撇在门外才会所谓的“安宁”来打磨不甘于安宁的心,在一僻静处寻得片刻的安静。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”何等的坦荡和自然愤世嫉俗、心志高洁的陶渊明,并没有像历史上许多因不满现状、逃避现实的人士一样,归隐山林,过着与世隔绝的生活,而是选择了另外一条路,就是弃官不弃世。他相信,真正的隐居是一种心灵之隐。

纵情山水是人的自然选择,人生到了一定阶段本来就该如此。这样的生活,是一种人生本来就该具有的悠远乐趣这种乐趣的享受和体味不受恼人的欲望的支配。如此这样,就可以坦然而闲静地活好自己。心若“远”,即使身居闹市,亦不会为车马之喧哗、人事之繁琐所牵役。“大隐隐于市”正是这个道理。在喧闹的尘世里执守一方清净,坚信只要“心远”,就能远离世俗,独享自然的快乐。这是一种多么美好清宁的享受和福乐啊。

过去许多年,走过很多城市乡村,以及山山水水很多优雅幽静处,我总以为,安静优雅的地方才有利于沉淀和思考;街面上车来人往,红尘滚滚,只会使人心浮气躁,随波逐流。现在看来,情况并不是那样。静与不静,关键在自己,关键在那颗变动不居的心。陶渊明早就悟出来了,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏

们只是一个普普通通的平凡之辈,还是应该放下那些无聊的繁想俗事,将影响自己心灵澄澈的欲望经常清理清理用一颗宁静的心,在倾听花开草落的声音里感受生命的庄严与伟大在潮涨潮落的海浪里思考自身的可笑与渺小。这样行走在人生路上,不盲目,不糊涂,不自卑,不自负,这样,坦然地面对每天的日出日落,仔细地体味不易人生的美妙,努力做到心中无悲无喜,眼中无仇无恨拂平心灵的躁动,享受人生的乐趣。其实,正的安静不在外部环境,不在其表现形式。静,就在心中

给心一份安宁,它们摆脱世间烦扰回归本身的质朴、纯洁,回归人类本性的善良与自然能让我们身处尘世洁身自好拥有一份淡泊名利、与世无争的安宁心态我们在种种困难前不畏惧,不低头微笑走在人生路上;能让我们用一份安宁的心,学会心平气和,学会安度人生。所以说,内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹、更饱满它能让我们以淡泊的襟怀旷达的心胸超逸的性情闲适的心态将自己的情感和生命融入自然状态以一颗安宁的心在愉快地生活中度好这一轮回

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