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《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声。”首联是说，你栖身高枝之上才难以饱腹，悲人传恨无人理会白费其声。
首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出声来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，是不是不真实了吗？咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这样感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，就可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本应高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
“五更疏欲断，一树碧无情。”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的“疏欲断”，与树叶的“碧”两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的“无情”是无理；就寄托身世遭遇来说，责怪有力者本可以依托荫庇而却“无情”，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”颈联是说，我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
颈联来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上，这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。作者在各地当幕僚，是个小官，所以称“薄宦”。经常在各地流转，好像大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好像和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以“难饱”、“费声”。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
“烦君最相警，我亦举家清。”尾联是说，烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
末联又回到咏蝉上来，用拟人手法写蝉“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。
这首诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情感意脉连贯，表达了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉高饮露的个性来表达自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。这首咏物诗，被朱彝尊誉为“咏物最上乘”。
《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文
注释 名家点评 《汇编唐诗十集》：唐云：堪与骆临海、张曲江并驰。 《唐诗归》：钟云：五字名士赞（首句下）。钟云：三字冷极，幻极（“一树”句下）。钟云：自处不苟（末句下）。 《唐诗选脉会通评林》：周敬云：虞世南云“居高声自远”，骆宾王“清畏人知”、义山“本以高难饱”语，皆善言蝉之德。 《唐诗快》：说得有品有操，竟似虫中夷齐（“本以”句下）。 《唐律消夏录》：首二句写蝉之鸣，三四写蝉之不鸣；“一树碧无情”，真是追魂取气之句。五六先作“清”字地步，然后借“烦君”二字折出结句来，法老笔高，中晚一人也。 《五朝诗善鸣集》：清绝。 《围炉诗话》：义山《蝉》诗，绝不描写用古，诚为杰作。 《唐音审体》：神句非复思议可通，所谓不宜释者是也（“一树”句下）。 《唐诗成法》：三四流水对，言蝉声忽断忽续，树色一碧。五六说目前客况，开一笔，结方有力。 《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此以蝉自况也。蝉之自处既高矣，何恨之有？三承“声”字，四承“恨”字。五六言我今实无异于蝉。听此声声相唤，岂欲以警我耶？不知我举家清况已惯，毫无怨尤，不劳警得也。 《唐诗观澜集》：追魂之笔，对句更可思而不可言（“五更”二句下）。 《历代诗法》：炉锤极妙，此题更无敌手。 《唐诗别裁》：取题之神（“五更”句下）。 《唐贤小三昧集续集》：十字神妙（“五更”二句下）。 《玉溪生诗说》：起二句斗入有力，所谓意在笔先。前半写蝉，即自喻；后半自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。 《网师园唐诗笺》：咏物而揭其神，乃非漫咏（“五更”二句下）。 《唐贤清雅集》：比体，末点明正意。“一树碧无情”，比孟襄阳“空翠落庭阴”更微妙，玩起结自见。 《唐诗三百首》：无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句借蝉喻己，以下直抒己意。 《岘佣说诗》：三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。 《诗境浅说》：学作诗者，读宾王《咏蝉》，当惊为绝调；及见玉溪诗，则异曲同工，可见同此一题，尚有馀义，若以他题咏物，深思善体，不患无着手处也。
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