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仓央嘉措说过，“这世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。” 原来，在佛陀的眼里，也不过如吃饭睡觉一样，都被看做闲事一桩，小事一桩。是粗茶淡饭的平淡，是行云流水的自然。 做为凡人的我们，生活中我们经历了太多的风雨，也许我们习惯了这样面对，也许一切都很自然，但是对于生老病死、天灾人祸，我们却又有着太多的无助和忧伤。  死亡是一个亘古不变的话题，是宇宙中用于存在的必然形式。 面对死亡，又该是如何一种态度…… 不如读读唐寅的那首绝命诗： 临终诗 明代：唐寅 生在阳间有散场，死归地府也何妨。 阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。 人而生而死，就是如此的一种旅程，重要的，是在路上，我们如何去展放我们的生命，在旁生的支路中，如何去选择一条适合自己的路。  每个人，应当或多或少想过‘’死亡‘’这个词汇，探究过生命的形式，但是都没有真正遭受过，而一旦经历，便也无可挽回，所以，死亡始终披着神秘的面纱，迷离在人的思想与心中。或许从生物水平来讲，只是机体的消亡，细胞死亡，大脑死亡……许许多多的医学解释，但也无法真正诠释死亡所拥有的本质。 活的太安逸，导致许多人并不珍惜生命，肆意挥霍那宝贵的一分一秒，等韶光失尽，才追悔莫及，自己还没活够，这样的人不乏一二。因此，好好活着，才是一切的本源。  要说什么最公平，或许应指生命。初生的婴儿，暮年的老人，最终都面对死亡，所有的结局都一样，只是期间经历不同，历程不同罢了。造物者给每一份生命安排了特有的场景，正如人的指纹。没有两个人是完全相同的，也或许俗称命运。但一个人或者时，命运是靠个人改变的，出去起点与终点无法预料之外，所谓的命运更需要的是人自己的努力。 死亡固然可怕，因其无法再享受活着时的一切，但是另一层面，死亡，却是走向最深宁静的道路，独享死后的世界，不再有精神的疲惫。自杀也是一种摆脱，只是一种极端的形式，急求于死亡的急躁，便是不可取，再急也不必如此，因为，每个人，终会轮到。  死亡，便是永恒的静止，但凡到了死亡的那一刻，一切都变得无关紧要。 一想到死亡，心中所有的哀怨，所有的愤懑，所有的苦恼，甚至所有的喜怒哀乐，都不复存在，一切变得那么空白，心中也只有空白，什么都不复存在。如同烟云消散，风一吹，也就结束了。因为死亡的公平确实让人宽心，不必争来想去，只是人人面对的必然……  所以，每当难过，忧伤，悲愤以及许许多多不良情绪涌上心头的时候，也请想想‘’死亡‘’，这个敏感又脆弱的字眼，想想这世间绝对的公平，至少现在还活着，还活着。由是便不必再放不下什么，因为面临死亡时，一切都早已成为过去。而好好活着，便是日不落……
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