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子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”远方的朋友到来，实在是令人愉快的事情！
有朋自远方来 不亦乐乎 谈到朋和友，古代有这样的说法：“同门曰朋，同志为友”。但现在的称谓不分那么细，常有来往的人就称为朋友。 人不是孤岛，总要交一些朋友。懂得如何与友相处，人生就多了许多快乐。而且，在现代社会，交友的能力，也是个人最重要的能力之一。 交友之道 贵在真诚 结交朋友，有交情浅的，也有交情深的，但不管深浅如何，交友的原则是一样的，就是真诚相待。如果虚与委蛇，没有真诚的心意，不会交到真正的朋友。
付出真心，才能交到真正的朋友 子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 左丘明是鲁国的史官，作为鲁国人的孔子对左丘明的性格非常的了解。 如果一个人表面上对朋友热情、友善，却是虚情假意，毫无真心，左丘明认为是可耻的，孔子认为也是可耻的；心里藏着对朋友的怨恨，却不说出来，左丘明认为是可耻的，孔子认为也是可耻的。 朋友相处一定要坦坦荡荡。在交往中难免因为误会产生怨恼，这个时候装作若无其事，继续交往，孔子认为缺乏真诚。把真话说出来，消除误会，化解怨气，友谊才可长长久久。
朋友间有误会时，要真诚地说出自己的想法 朋友有难 雪中送炭 一般来说，大多数人乐做锦上添花之事，但真正的朋友，恰恰是那些在困难的时候愿意挺身而出雪中送炭的人。 《论语·乡党》记载孔子的事迹：“朋友死，无所归。曰：'于我殡’。”孔子的朋友不幸过世了，没有人料理后世，孔子说：“由我来负责。” 人的命运说不准，风光的时候百人千人踏破门槛，倒霉的时候人人惟恐避之不及。孔子的这位朋友，不知道什么原因，倒霉到死了没人埋的地步，孔子站出来果断的承担了为朋友料理后事的责任。 患难见真情，这才是真正的朋友！
酒肉朋友不可靠 劝谏朋友 适可而止 发现朋友有不良倾向，作为朋友一定要劝谏，但要适可而止。 子贡请教交友之道，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”朋友有了过失，一定要忠心相劝，并以善言善行来引导他，但如果朋友不听劝就暂时罢手，否则的话就是自讨没趣。 孔子的学生子游也说过：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”侍奉君主，如果过多地劝谏君主的过错，就会自取其辱；与朋友交往，如果过多的劝谏朋友的过错，关系就疏远了。 性格不一样，对前途、命运的看法不一样，人生经历不一样，经历的情感世界不一样，这些种种的不同，就难免会导致对同样的事情有不同的看法。
每个人的经历不同，我们不能强求意见一致 你认为不妥之事，朋友可能不这样看，作为朋友，可以提出自己的意见和建议，但不能勉强。 如果一味强劝，甚至说了过头话，朋友都做不成。不如暂且不言，留在朋友身边，在紧要的关头施以援手，避免过大的损失。 恃友而骄 自遗其咎 既然是朋友，就要帮助他树立形象，成就事业。但有的人不一样，朋友做大之后，仗着朋友的关系口不择言，身不择行，给友情带来祸患。 当年曹操与袁绍相持于官渡，粮草将尽，渐渐不支。他的老朋友许攸在袁绍手下当差，不受重用干脆投奔曹操。
许攸投奔曹操，为其出谋划策 曹操听说许攸来投，高兴得赤着双脚奔出营帐相迎。许攸献奇袭袁绍粮草所在地乌巢之计，大破袁军。之后，曹操攻破了袁绍的老巢邺城，占领冀州。 许攸自恃功高，又仗着是曹操的老友，经常在大庭广众之下直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州？” 一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”曹操再也无法忍受，收押许攸，最后把他杀了。 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”作为朋友，更要为成就朋友提供帮助，而不能恃友而骄，影响朋友的威望、声誉和形象，否则友谊的小船可是说翻就翻。
文/赵大山 |
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