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男女以正,婚姻以时

 书蠹之家315 2018-07-16

 《诗经》里曾提到“男女以正,婚姻以时”。意思就是,男和女要在正确的年龄去结婚。

 

什么年龄去结婚才是正确的呢?这里就要理解一下《黄帝内经》里提到的一个重要概念——女七男八。

 

《黄帝内经·上古天真论》认为:女子以七为生命节律,男子以八为生命节律,所以叫做“女七男八”。

 

 三七二十一岁到四七二十八岁,是女子身体和心智发育、成长的高峰期。女子到了五七三十五岁,就会阳明脉衰。阳明脉指的是胃经,胃经起于迎香穴,沿着脸一直到额头。女子三十五岁左右,面容开始衰退,额头会长皱纹,眼睛长鱼尾纹,也不适宜再生育。所以女子要二十而嫁,在她身体状态最好的情况下生育后代。

 

 四八三十二岁到五八四十岁,是男子身体和心智发育、成长的高峰期,也是男子意志力最坚定的时候。男子在这个时间段结婚生子,能够生育出非常好的下一代。所以男子要三十而娶,才能保障后代的坚忍不拔。

 

中国的传统文化认为,男女结婚并不是私欲的表达,更多的是要为后代的优育着想,即种族能否传承下去的问题。其实这不单纯是中国古代的想法,西方社会也有同样的理念。

 

西方著名的哲学家叔本华曾说过,孩子继承的是母亲的智力,父亲的意志力。

 

聪明加意志力,是决定一个孩子将来能否成功的一个重要因素。

 

我们来看“聪明”这两个字。“聪”指的是耳力好,“明”指的是眼力好。中医里有一句话,叫做“肾开窍于耳,肝开窍于目”。

 

 聪明与否在很大程度上是肝肾功能的表现。女子在二十一到二十八岁的时候,她的肝肾功能达到巅峰状态,   一个人是否聪明,是否心明眼亮,都是来源于生命的根底。从某种意义来讲,人的生命就像一棵大树,显露在外的枝叶繁茂或稀疏,无非都是土壤中根部的表现。

 

 “心肝脾肺肾”这五脏是生性之源,生气之本,在人体里如同大树的根,它们健康与否会忠实地反映在其他器官上。肾好了,耳力就好;肝好了,眼睛就好;肺好了,气就畅通。

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鲁哀公曾问孔子,他认为男人十六岁开始精通,女人十四岁月经来临,从生理上说可以繁衍后代了,而《周礼》却要男三十、女二十再结婚,这不是太晚了吗?孔子回答,《周礼》所谈的是度的问题,晚婚的话,可以“通于织纴纺绩之事,黼黻文章之美”,就是女人能多学习女红,男人能多学习文章。如果不这样抓紧时间学习的话,他们结婚后就不知道如何孝敬老人,不懂得如何教育孩子。

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要求男子三十而娶的关键因素,就在于此时男子的意志力最坚定。

 

什么叫意志力?中医认为,“意”指的是脾的神明,“志”指的是肾的神明。我曾说过,中医的五脏都包含有形、气、神三个层面。“形”不仅包括纯粹的器官形态,还包括经络。“气”就是功能,是脏腑的运动方式。“神”是功能的外显,是人体气血津液充足后所表现出来的神采,就像火焰的光芒一样。所以脾主运化,当脾气充足后,它所外现出来的东西才叫做神明。

 

现在的中医理论里,基本上把意志的“意”翻译成记忆的“忆”,这是不全面的。因为它所指的不单纯是记忆力的问题,而是大脑中记忆的东西能否和现实产生关联。比如我们可以让小孩子背很多书,但他能否在现实中合理运用,并举一反三,才是最重要的。所以“意”实际上指的是大脑中的关联性,指的是思维的广度。

 

肾神为志,“志”实际上指的是定力。“志”也指思维的宽度,就是智慧高不高的问题。一个人能否成功,看你的肾精足不足。肾精足,人的定力就足。俗话说“见着人压不住火”,意思是有些人见到怯懦、没本事的,就忽然长了脾气。出现这种现象都是因为肾精不足,收敛不住虚火所致。真正肾精足、能收敛住虚火的人,是不会轻易流露出自己情绪的,所以古话有“大丈夫喜怒不形于色”的说法。

 

男子的意志力指的是思维的宽度以及定力。假如一个男人思维宽广,又有定力的话,那么他就是很成熟的男性。古代要求男子三十而娶,因为男人在三十岁时,心态、体能都处在一个非常成熟的阶段,这个时候男子生育的后代才是最优秀的孩子。

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古人强调婚姻宜时,就是婚姻要有严格规定的时间,遵循天人合一的生命哲学。

 

现在的社会越来越多元化,很多人选择晚婚,或者是避婚,甚至是不婚。很多女人四十而嫁,男人五十而娶,这其实也是违反生命规律的。

 

中国文化强调守时守位,就是什么时间段就要做什么样的事情。四五十岁是生命里一个收敛、收藏的阶段,而不属于生发的阶段,如果这个时候想要结婚生子,不论生理还是心理都会产生许多问题。例如你对生活和爱情的理解,都会和原先大相径庭,从而会对婚姻产生越来越多的恐惧,不利于家庭的和谐和社会的和谐。

 

我们可以得出这样的结论,违背自然规律的代价是引发身体与生命的紊乱。

 

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