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中医VS西医 中医与西医有什么区别，要回答这问题很复杂，用五行理论来回答，就化繁就简了。中医首先是中国之医，西医是西方之医。在五行中，西对应秋季，主肃杀；中对应中央，主中和。 因此，西医主张对抗性疗法，而中医主张中和疗法。具体以感冒为例，西医认为感冒是病毒性感染，最好的办法是用杀死感冒病毒来治疗感冒，属于对抗疗法。中医认为，感冒是感受触冒风邪或时行病毒，引起肺卫功能失调，出现鼻塞，流涕，喷嚏，头痛，恶寒，发热，全身不适等主要临床表现的一种外感疾病。病从肌表而来，当从肌表而去，用发汗的方法来解表。发汗属于顺势疗法，而不是对抗疗法。 为什么中西医治病出现这样大的差异呢？是因为西医遵守霸道原则，而中医遵循中道原则。 王道与霸道 霸道与王道相对而言。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。”(《孟子·公孙丑上》)这句话的核心是以力假仁者霸，以德行仁者王。就是说，用崇尚武力，假借仁义而行，就是霸道。用道德魅力，心怀仁义而行，就是王道。 如果用中医的治则来看，扶正属于王道，而祛邪属于霸道。扶正祛邪兼顾，就是介于王道与霸道之间，称为中道。 疾病过程，就是正气与邪气矛盾双方相互斗争的过程。正邪斗争的胜负，决定着疾病的进退。邪胜于正则病进，正胜于邪则病退。通俗地说，邪正关系，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。当邪气盛为主，就是实证；以正气虚为主，就是虚证。《素问·通评虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”实则泻之，虚则补之。泻实即是祛邪，补虚即是扶正。疾病发生过程中，有实证，有虚证，有虚实夹杂。虚实夹杂证又可分为虚多实少，实多虚少以及虚实参半。对于虚实夹杂证，当用扶正祛邪法，合乎中道。 太极图 孔子说，执其两端而用其中，霸道为一端，王道为一端，用其中，正好是中道。只有守中道，才能达到和谐圆满。中道的实质就是中和，所以孔圣人又说：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达到也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中道思想不仅是儒家的核心，也是道家的核心。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一就是太极，二为阴阳，三就是中气，介于阴阳之间，非阴非阳，既阴又阳。中气实际上就是一小太极，又包括了阴阳，算是阴阳的混合体，所以老聃又说，万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲气即是中气。 《河图》五行 从五行来看中气，木居东，性温；火居南，性热；金居西，性凉；水居北，性寒；土居中，性平。水火之间是土，金木之间是土，东西之间是土，南北之间是土，冷热之间是土，温凉之间是土，因此，土为五行之中气。五行之间关系并不是平行的，而是有主次的，土在五行之中央，为主；木、火、金、水在四周，为次。木、火、金、水为土所生，所以土为四象之母，木无土不直立，火无土不潜藏，金无土不化生，水无土不停蓄。《尚书·洪范》说：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”而在《河图》歌诀是这样写道的：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”尽管五行之数（成数）分别为六、七、八、九、十，其中都含有中气之数五，也就是土为万物之母。 土居中央，为轴，为中气，主扶正；木火金水居四维（四周），为轮，为偏气，主祛邪。祛邪以力假仁，属霸道；扶正以德行仁，属王道。轴运轮行，轮运轴灵。中医治病，五行兼顾，紧守中央，既有王道，又有霸道，正好是中道。 多管齐下抗癌 西医治癌的三板斧就是手术、放疗和化疗，加上新兴的生物疗法。现在比较热门的是细胞免疫疗法，实际上也是一种化疗方法，相对传统的化疗方法，针对性要强，副作用也大，并不如宣称的那么神奇。除了生物疗法，西医治癌还属于霸道治疗。当然，霸道还是要的，尤其在邪气很盛时候，需要重挫癌邪的锐气，以保护正气，留人治病。但是，霸道疗法，一定要有正气的支持，当邪气不盛，正气不旺时，反而会杀敌八百，自损一千了。在这以后，最重要的是扶正，用王道疗法。最终决定癌症治疗成败的还是靠正气，所以扶正是一以贯之的。因此国医大师何任提出了的抗癌十二字诀：不断扶正,适时攻邪,随证治之。 在扶正过程中，有时又不得不祛邪。在扶正时，随着体质病人改善，正气不断地清除体内残余的癌邪（癌细胞），也就在这时，不少潜伏的癌邪复苏起来，如同残灰复燃，为防造成灾难，又有必要祛邪。所以中医治癌，是谨守中道的。 扶正祛邪 癌症是一类慢性终生性疾病，只有治疗的起点，没有终点。因此，整个治癌过程中，中医发挥十分重要的作用。之所以如此，正是由于中医的中道思想。中道思想的好处，不仅看到了人有的病，有看到有病的人，目的做到病去人留，而不至于病未去，人先亡。同时，中道思想还有一个重要的核心就是顾护中气。有一分中气，就有一分正气，有一分正气，就有一分生机。 基于此，我们判断一个癌症病人治疗是否有效一个很简单的办法就是食欲、睡眠、精神、体力，这些都是中气的表现。中气旺，胃纳脾运正常，食欲好；脾主四肢，中气旺，体力充沛；胃不和则卧不安，中气旺，睡觉安神；中气旺，上能养神，下能填精，精神抖擞。《黄帝内经》说：“精神内守，病安从来？” 李开复战胜癌症 中道即中庸之道，执其两端而用其中，因此，中医并不排斥放化疗与手术，而是要求因人、因时、因地应用，遵循中道思想，有理、有利、有节地进行，不能脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里！凡是一味地扶正，或者一味地祛邪，都是有失中道的做法，必须加以摈弃。谨守中道，才是中医防病治病的上上之策。 中庸之道 |
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