吕祖曰: 天生万物,惟人最灵。非人能灵,实心是灵。心为主宰,一身之君。役使百骸,区处群情。 物无其物,形无其形。禀受于天,良知良能。气拘欲蔽,日失其真。此心即失,此身亦倾。 欲善其身,先治其心。 治心如何?即心治心。 以老老心,治不孝心; 以长长心;治不悌心; 以委致心,治不忠心; 以诚恪心,治不信心; 以恭敬心,治无礼心; 以循理心,治无义心; 以清介心,治无廉心; 以自爱心,治无耻心; 以积德心,治为恶心; 以利济心,治残贼心; 以匡扶心,治倾陷心; 以仁慈心,治暴戾心; 以谦逊心,治傲慢心; 以损抑心,治盈满心; 以俭约心,治骄奢心; 以勤慎心,治怠忽心; 以坦夷心,治危险心; 以忠厚心,治刻薄心; 以和平心,治忿恚心; 以宽洪心,治偏窄心; 以伤身心,治沉湎心; 以妻女心,治奸淫心; 以果报心,治谋夺心; 以祸患心,治斗狠心; 以正教心,治异端心; 已至信心,治大疑心; 以悠久心,治无恒心; 以始终心,治反覆心; 以施与心,治悭吝心; 以自然心,治勉强心; 以安分心,治非妄心; 以顺受心,治怨尤心; 以推诚心,治猜忌心; 以镇定心,治摇惑心; 以中正心,治偏袒心。 以大体心,治细务心。 嗟乎人心,不治不纯。如比乱丝,不理不清。 如彼古镜,不磨不明。如彼劣马,不勒不驯。我故说经,欲治人心。人心得治,天地清宁。 偈曰: 一切惟心心最危,范天围地发光辉。 天心即在人心见,人合天心天弗违。 --------------------------- 《修道秘籍》,有缘得此书者可成大道!--------------------------- 《庄子》以其深邃的哲学思想对中华民族的心理结构、价值取向以及文化精神产生了深刻的影响,而这九句大实话,很深刻的道尽了人生。 1吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! 释意:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了。 思考:求知是人生的一部分,但绝对不是人生的全部。人只能根据兴趣和需要,选择性地去掌握一些知识,术业有专攻,才可精。 2人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 释意:人生存于天地之间,如同白马在细小的缝隙前跑过一样,一眨眼就过去了。 思考:人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着或者拘泥于一定事物之上。人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。 3世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。 释意:世俗的人,都喜欢别人赞同自己,而厌恶别人反对自己。 思考:人常常认为自己是正确的,希望别人能认同自己,因而常常不愿接受别人的忠告。 4哀莫大于心死,而人死亦次之。 释意:一个人最大的悲哀是精神世界的死亡,而肉体的死亡则排在其次。 思考:后世“心死”的含义指情绪上的悲哀,而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。人的形体可以死亡但人的精神不可以毁灭 5井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。 释意:对于井底之蛙不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;对于夏日之虫不可以和它讲冰,因为四时不同,它无法体验。 思考:这句话是指人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道,乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥。 6狗不以善吠为良,人不以善言为贤。 释意:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人。 思考:“听其言观其行”,了解一个人不能只看他的言论,还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后,想起刘备对马谡的评论,“言过其实,不可大用”,悔恨不已。 7好面誉人者,亦好背而毁之。 释意:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地里诋毁别人。 思考:首先我们要善于识人,保护自己;其次,君子慎其言而敏其行,赞扬的话适度即可,说多了就如同被嚼过一次的甘蔗,索然无味了,所以宁可不说。现代社会,左右逢源的人可能会在短期里如鱼得水,无往不利,但“路遥知马力日久见人心”,这种行为早晚会被唾弃,让人“敬而远之”。 8谋无主则困,事无备则废。 释意:谋划事情没有主见,就会被事情困住;做事情没有准备,肯定会失败。 思考:“当断不断,反受其乱”,谋划决断,做事果断。“凡事预则立,不预则废”,未雨绸缪,有备无患。 9不精不诚,不能动人。 释意:不真诚就不能打动别人。 思考:精诚所至,金石为开,这句话劝告人们,要以真诚待人,表里如一,不可虚伪。如果表面一套,心里一套,阳奉阴违,终究会露出马脚。 |
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