名称由来名称起源唐手区别于空手,空手道是后期才形成的。空手道原称“からて(karate)”,据传说“からて(karate)”原本没有汉字表记。根据船越义珍(容宜仁)的说法“から(kara)!”一词的含义不明。而唐手可以解释为“唐手”系因为该武术系由唐人(中国人)的武术发展而成。 唐手的原型我们可以从空手道中去观察,近古及现代的空手道已不同于唐手,原因是其中融入了日本九州、本州的格斗技,使人觉得空手道与中国武术有部分差别。但是空手道还有一部分技巧是来源于中国的鹤拳。 唐手大概是由唐朝时由唐朝使者带往日本九州、琉球地区,结合当地武术发展出来的。空手道则是唐手结合日本武道发展出来的。 名称变迁
相关历史历史起源空手道的发祥地是历史上的琉球王国(今琉球群岛),其起源众说纷纭。其中最为学术界所普遍接受的一种说法是:一三九二年,琉球国中山王察度派遣使向中国明朝进贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓前往琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村,将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球,在结合了当地的格斗术琉球手后发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。然而有人对此说产生质疑;指出明朝初期中国拳法尚未发达,唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。一六零九年,日本萨摩藩攻打琉球;之后将琉球变成其附庸国,并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫从中国人处学习了中国拳法,并与当地的打斗术琉球手相结合形成了唐手。这种说法被后来的日本人称为“庆长输入说”(一六零九年是日本庆长十四年)。 还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种,为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手,琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子,以及容宜仁,都支持这种说法。 萨摩藩政策 在二十世纪初,学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策。第一次施行于尚真王时代(一四七六年至一五二六年);琉球王府将全国各地的兵器予以收缴并集中于首里城,琉球成为几乎没有兵备的国家。第二次是在一六零九年萨摩藩攻打琉球之后,萨摩藩在琉球设置在番奉行所并将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的统治,琉球人积极学习拳法,形成了武术唐手,也就是空手道的原型。 然而目前有学者对禁武政策发展说提出质疑。根据一六一三年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令,其内容为;“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器类物品修理之事,皆要通报在番奉行所,在经萨摩方面批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务,皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多,而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。藤原棱三完全否定禁武政策起源说,认为这完全是一种民间的传闻。 琉球手时代 在《球阳》中曾提到十六世纪武术家虞建极(京阿波根实基)遭刺客暗杀,赤手空拳折断暗杀者两股的记载。安里安恒认为,这可能就是琉球手。十八世纪以后琉球涌现出大量武术达人,其中包括向和声(西平亲方朝叙)、毛邦秀(具志川亲方盛昌)、僧侣通信、麻真富(渡嘉敷亲云上)等人。 一七七六年日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球,写下了《大岛笔记》。该书根据琉球士族的说法,提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。根据该书的说法,公相君是一七五六年中国册封使团的一名侍从武官。 唐手时代 到了十九世纪,“唐手”这一名称开始普遍取代了“琉球手”。该时期著名的武术家有:首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍、盛岛亲方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禅南(照屋亲云上规箴),那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道,将剑道的示现流亦融入了唐手之中。空手道中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法,就是受到剑道砍击木桩的影响。亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。在这段期间,唐手共分有三大流派:首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播,严禁外泄。 唐手公开 一八七九年,日本吞并了琉球;由于被日本吞并的原因导致琉球士族阶级不复存在,也间接导致唐手面临失传的危险。而一部分原本有官职和俸禄的士族因突然家境没落,转而潜心修炼唐手。在这种情况下,唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。一九零一年首里寻常小学校以“空手”为名称,向学生教授唐手。一九零五年,冲绳县立第一中学校(今首里高等学校)与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。到了一九三六年,“唐手”正式改名为“空手”。但一些不满于日本统治的琉球人远渡中国,在中国开设的道场里学习中国拳法并传授唐手。其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。而在琉球的空手道各门派都奉东恩纳宽量为空手道真正的创始人,皆因其亲身东渡至福建向当时的永春白鹤拳宗师如如哥即谢崇祥学习中国拳法。 传入日本一九二二年(大正十一年)在日本文部省主办的第一回体育展览会上,船越义珍(富名腰义珍)表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注,其中包括了日本柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的六月嘉纳治五郎等二百余名柔道有段者聆听船越的解说。船越逗留东京指导唐手。
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