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元妃省亲，再次见到贾政，开口就道：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”眼眶里，也噙满了泪水。 这是一种撒娇，更是一种悲苦。贾政听了诚惶诚恐，果断劝元妃自加珍爱，勤慎恭肃以侍上。只是不知道了王夫人听了，又有着怎样的感觉。 元妃自叹宫里难聚天伦之乐，而王夫人在宫外又何尝有多少天伦之乐呢？孩子们都只是跟着贾母，且只跟贾母亲近，人们不曾在她那里听到过其乐融融的欢声笑语。她是否又更该痛哭流涕呢？ 元春的哭泣，元春的心声，大家理解，只是不敢附和。假如，王夫人也因此而泪流满面，又是否能够博得同情的话语呢？ 我想，面对此，大家也只是沉默吧。谁叫她一直以来都不曾在那么多儿女身上花多少时间呢？她的孩子，她身边的孩子，基本上都是贾母教养成人的。 是贾母故意剥夺了她的养育权，想陷她于孤苦的境地吗？当然不是。想要了解这一切，当要从王夫人的言行上作出反思。 你看黛玉来了，她好话没有，首先就警告黛玉说：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了，你只以后不要睬他，你这些妹妹都不敢沾惹他的。” 这明显是不会说话。我们可以说王夫人没有恶意，但是，按其话语的意思，却是有意在孩子们中间制造隔膜。难免不让人误解她的人品。 而贾母就不同了，宝玉说他看黛玉“只作远别重逢”，贾母开口就笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。” 再看贾赦，他虽未见黛玉，却也交待说：“姑娘不要伤心想家，姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可解些烦闷，或有委屈之处，只管说，不要外道才是。”贾赦虽坏，但这话，也是举张姊妹们亲密相处，颇有人情味。 其不会说话，在前面的文章里我们也分析过。袭人守屋子，她为袭人开脱的话，让贾母更加恼怒。王熙凤为袭人解释的话，却说得贾母感动不已。 这样，贾母又怎会不为王夫人的智商着急。 其实，再往深处看，这不仅仅是王夫人的智商问题，更是素养问题了。 那日，王夫人突然关心起了黛玉之病，提到一种药，一时又想不起药名，“金刚丸”、“菩萨散”乱嚷一气。宝钗提醒她说是“天王补心丹”，王夫人只得感叹自己也糊涂了。 贾宝玉有意跟她亲近一下，也就开玩笑说：“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’‘菩萨’支使糊涂了。”不过，贾宝玉虽没恶意，这话也可谓是一语中的，王夫人整日吃斋念佛，早已不知人情。 因此，只见王夫人甚是生气的样子，道：“扯你娘的臊！你又欠你老子锤你了。” 王夫人作为一位贵妇人，更是作为一位母亲，在自己儿子及众多姑娘面前，爆如此粗口，是不是令人大跌眼镜呢？不是说，一个人讲脏话就是错，但是不注意对象与场合，就一定是错，并且会被认为没有素养。作为父母的，对自己的子女言传身教，更要注意自己的形象。 再有，金钏儿挑唆宝玉去捉弄贾环与彩云，宝玉说只会守着她。王夫人听了后，其表现，再一次让人感到愕然，只见她扇了金钏儿一耳光，又骂道：“下作的小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。” 市井之言，随口而出，如同李嬷嬷骂袭人一样，这显然又是王夫人缺少文化教养的表现，把自己拉倒了李嬷嬷一个身份档次上。着实令人感到悲哀。 最后就是她的凶悍。听人唆使，她叫来带病的晴雯，又开始骂道：“你天天作这轻狂样给谁看。你干的事，打量我不知道呢。我且放着你，明日自然揭你的皮！” 如此张扬舞爪，是不是很没有一个做贵妇人的气度。贾母虽然也曾对他人发火，却只是就事论事，指出错误，摆明态度，进行整改，何曾像她这么凶神恶煞。 当然，这一切只是后来的事情。但是，江山易改，本性难移。王夫人刚嫁入荣国府，其种种表现，也定是入不了贾母的眼，慢慢地使得贾母不敢把孩子们让她管教。 元迎探惜四位姑娘，外加宝玉，跟着贾母起居，跟在贾母那一边读书，个个身上均不见王夫人的粗鄙，这样又怎不让人感叹，贾母最是具有识人之明，先见之明呢？尽量摆脱王夫人的影响，是他们的幸运。 或许，大家会说贾珠很优秀啊，贾珠应当是王夫人教养着长大的吧。但是，贾珠却英年早逝。对外说他是病死的，但是这真的与王夫人的教育之道，与其粗鄙的形象性格没有一点关系吗？如果贾珠的死跟她一点关系都没有，她真的善于教育孩子，贾母又怎会加以干预，来操这份心呢？带孩子可不容易啊。 贾珠没死之前，贾母就让元春、宝玉到她身边起居学习，可见，贾母早已对王夫人的教育之道感到失望。贾珠死了，王夫人也就更不受贾母待见了，她慢慢地变成孤家寡人，只能在吃斋念佛中打发时间，也就是情理之中的事情了。 最后，我们看贾母情趣高雅，气质里有着深厚的文化底蕴，言语行为上也极其有涵养，更有一个童心，对孩子因材施教，孩子们在她身边都过得健康开心，有幸福感，王夫人也就不敢争取什么了。 这一切，也就可谓是，元春一语道尽自身悲苦，也道尽了王夫人一生的失败，在这个家里，大家均为贾母叫好。没有贾母，也就没有红楼梦里的欢乐。 珍爱红楼梦 伴你轻松读红楼 |
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