《饮酒》 晋·陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 第一境界是脱俗 远离世俗红尘,不必躲在深山老林里,只要内心宁静,万物皆空。 正如周国平所说: 人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。 生活便是如此,只要有一颗脱俗之心,人人皆可入圣。 《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 第二境界是自知 前无古人,后无来者,遗世独立而孤独,狂喜悲哀齐聚,顿感渺小。 季羡林说: 如人饮水,冷暖自知,其中滋味,实不足为外人道也。 一个人要做到对自己的美,聪明,善良,完全自知,才显贵重。 一旦不自知,品就自动下降一个档次,仿佛栀子花不知道它自己有多香,兰花不知道它自己有多幽静。 《终南别业》 唐·王维 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期。 第三境界是知足 生活中,假如发现前路是一条绝路,不如就此坐下,淡看云卷云舒。 鸠摩罗什在《佛遗教经》中写道: 知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。 虽身在绝境,灵魂依然可以洒脱,天为床地位被,自得其乐,不觉是穷途末路。 《忆秦娥》 唐·李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。 秦楼月,年年柳色, 灞陵伤别。 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。 音尘绝,西风残照,汉家陵阙。 第四境界是出尘 悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰,世间万物皆是闲物,徒增人悲哀。 佛经中说,汝修三昧,本出尘劳。 提笔不问凡尘事,出尘不与世人争,出尘是一种态度,也是一种修养,更是一种境界。 《登高》 唐·杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 第五境界是超我 行一步,叹一声,满目都是世间的苦乐,达则极天下,穷则善其身。 左壮说: 超越别人,首先要超越自己,心灵极大解放之后,必定形成超我的人格,无形无招,皆为我用。 人生一世,我们会被各种事物牵累,但只要坚守初心,便能得一方净土。 《行宫》 唐·元稹 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 第六境界是坦然 时光易逝,红颜易老,存一颗淡然心看生活,岁月不败。 李敖说: 这就是人生,你不能全选全得,你有所取有所不取,有所不取就该坦然面对有所失,有所失就有所得。 流光似生命的旁观者,面对那么多的生离死别、悲欢离合,它依然不缓不急地行走,人亦该如此坦然。 《山园小梅》 宋·林逋 剪绡零碎点酥乾,向背稀稠画亦难。 日薄从甘春至晚,霜深应怯夜来寒。 澄鲜祇共邻僧惜,冷落犹嫌俗客看。 忆着江南旧行路,酒旗斜拂堕吟鞍。 第七境界是旷达 纵使百花凋零,仍有梅花盛开,不畏严寒,酌酒赏梅,怡然自得,寒冬又能奈我何? 林语堂说: 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。 其实,旷达的人生无需浓墨重彩,几笔轻描淡写,便可知其奥妙。 《临江仙》 明·杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。 第八境界是通透 青山不老,看尽炎凉世态,佐酒笑语,释去心头重负,世事皆空明。 程浩说: 人生可以是一杯水,也可以是一片海,关键是看一个人的内心,心是大海,便能包容缺憾,永远通透明净。 如果要让一个房间通透,打开窗即可,但要让一个人的灵魂通透,他则应该关闭所有感官,甚至思维。 钱钟书先生说,做人的成功不仅意味着事业上取得成就,还包括人生境界的提升。 做人就当如此,向高处攀登,虽不能之,至少要心有所向。 八大境界,八种人生,所谓圆满,全靠自己成全。 |
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